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起行一心

【佛光大辭典】

修起行之時，思念專一，不起妄想之謂，即不起虛妄顛倒之心，以分別諸法之相。（參閱「一心」21） p4323

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心所有法依四一切生

【心所有法依四一切生】 p0358 瑜伽三卷四頁云：問：如是諸心所，幾依一切處心生，一切地、一切時、一切耶？答：五...

種覺

佛證一切種智之後，便能大覺圓滿，故名種覺。...

乞縷使非親織師戒開緣

亦名：使非親織戒開緣、自乞縷使非親織戒開緣含注戒本·三十捨墮法：「不犯者，二俱親裡；若自織作缽囊、革屣囊、...

宅中寶藏

家有珍寶之意。比喻一切眾生本具如來藏，然恰如寶藏，不掘則不知。大方等如來藏經（大一六，四五八中）：「譬如貧...

慾火

（譬喻）淫慾之熱情如火也。楞嚴經八曰：十方一切如來色目行淫同名慾火。大集經三十八曰：慾火入心，猶如鬼著。...

法華護摩

（修法）靜明法印云：密教之護摩，圍陀梵志之行也，藥王之燒臂燒身，真實之護摩也。法華藥王菩薩燒臂燒身之行為最上...

覆講

（雜語）師之講，弟子更反覆講之也。法華經化城喻品說十六王子覆講法華經。法華玄義六曰：十六王子覆講法華。...

九遍知

【九遍知】 p0090 俱舍論二十一卷十六頁云：何故一一斷不別立遍知；唯就如前九位建立？頌曰：得無漏斷得，及缺第一...

九種大禪

指九種大乘禪。乃不共外道與二乘，獨為菩薩所修之九種禪定。略稱九禪。法華玄義卷四比較諸禪，謂九大禪如醍醐，為出...

功用地

指初地至七地之菩薩階位。於菩薩各種修行階段中，初地以上，至第七地之菩薩，雖已證得真如，猶須加行用功，故稱功用...

迦羅那

（植物）木名。譯曰作。翻梵語九曰：迦羅那樹，譯雲作也。梵Karana。...

三處木叉

（術語）木叉為戒。三處木叉者，身口意三處之戒也。...

【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

佛說療痔病經...

【大藏經】佛說當來變經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...

【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七大唐三藏菩提流志奉　詔譯無量壽如來會第五之一如是我聞：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...

體驗什麼叫作「貧窮」

一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」，於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。他兒子在鄉下住了三天...

兩土世尊度眾生的分工

釋迦牟尼佛是我們娑婆世界教主，阿彌陀佛是極樂世界的教主，這兩尊佛都是在無央數劫以前發了大誓願度脫眾生的。在...

智諭法師：清淨心

今天和大家講清淨心。清淨心對修道人很重要。經上說：心淨則佛土淨。又說：清淨心植眾德本。一切功德從清淨心來。要...

要把這件事當做日常穿衣吃飯來對待

持志久遠。這也是針對我們有些修行人：開始發心大，中途可能就會懈怠一曝十寒。修行一定要發長遠心，所以覺明妙行...

修行如果不發心，這個行就修不起來

修行要發心。修行如果不發心，這個行就修不起來。因為他沒有目標，沒有動力。發心就是要明確我們修行的目標，找到激...

放棄自我主導權，真如才會顯現

我們每一個人的生命，都創造很多很多的業力，當然我們也曾經受了很多的果報，所以因果的相續，是每一個人都有的。現...

顛倒的屠夫

宮門前，跪著一位身披獸皮的屠夫，希望能謁見阿闍世王，向他請願。皈依三寶之後的阿闍世王，痛改前非，遵循佛陀的...

出家人給眾生治病收費是否合適

問：法師給眾生治病收費是否合適？大安法師答：一個出家人給眾生治病，當然首先還要出於慈悲心，不要把它作為一...

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