日僧空海將眾生髮菩提心之過程分類為十種形式，而創倡「十住心」之說，其後宥快著秘藏寶鑰鈔，提出橫豎之二雙四重十住心，曼荼羅種姓十住心即橫之十住心之一。乃「普門萬德十住心」之對稱。即顯示眾生本具之心平等而悉與法身同一之十住心。 p4406
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日本佛教用語。略稱晦念誦。即於每月最後三日，在宮中真言院，為天皇御體安穩、寶祚綿延而修之念誦法。此法源於印度...【信財】 p0869 集異門論十六卷十三頁云：云何信財？答：如世尊說：苾芻當知；有聖弟子、於如來所，修植淨信，...（佛名）Bhaiṣajyarāja，佛名。維摩詰經下曰：有佛名俾沙闍羅所如來，漢言藥王。...（界名）梵語曰泥縛補羅Devapura，天人之宮殿也。圓覺經曰：地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道。...【諸無為法無無為相】 p1358 大毗婆沙論三十九卷十三頁云：問：如有為法，有有為相；無為、亦有無為相耶？設爾；何...指對於阿閦佛之大圓鏡智、寶生佛之平等性智、阿彌陀佛之妙觀察智、不空成就佛之成所作智等四智之讚詠。又作金剛歌詠...觀察吾人心術的偏正，叫做覺法，覺法不止一個，所以叫做支。...本事經卷七以財、身、命三種不堅，轉成堅財、堅身、堅命等三種堅法，即：(一)不堅財貿易堅財，謂一切世間財物，體非...（術語）菩薩以愛慾牽人遂濟度之，欲猶如鉤。維摩經佛道品曰：或現作淫女，引諸好色者，先以欲鉤牽，後令入佛智。金...（名數）內供養之四菩薩與外供養之四菩薩，合為八供養。...（人名）Upananda，比丘名。譯曰善喜，賢喜，聞佛涅槃而歡喜之惡比丘也，善見論謂之須跋陀羅摩訶羅。長阿含經四曰：...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...
這個功夫成片首先是來自於禪宗參禪的一個術語。就是他能夠參一話頭，這個話頭起疑情了，橫在心中，吐也不是，吞也不...心能做福，心能做惡，心能做天堂，心能作地獄，心是一切罪福種子！正所謂相由心生，境隨心遷就是這個道理吧！一個人...
你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現，更何況阿彌陀佛的法身報身，能普應一切念佛人。十方世界無量無邊的眾生念...有位太太跟先生吵架，到我這裡來訴苦了半天，聽她講完，我問她：「還有沒有？」 她想一想說：「師父啊！真要讓我講...
近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要遠離以下這六種人或事： ...
有一段時間，佛住在舍衛國只樹給孤獨園裡，摩訶迦旃延尊者則住在稠林中。當時，摩偷羅國王是西方的王子，他來到摩訶...
有許多人問：慧律法師師你有什麼神通嗎？ 我說：沒有，一點神通都沒有。我既不會看地理，也不會算命，也不像商業鉅...過去佛陀在婆羅園弘法時，一天，著衣持缽入婆羅村乞食。魔王波旬心想：現在佛陀欲入村乞食，我要想辦法使人們不要供...
曼荼羅種姓十住心
【佛光大辭典】
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無師智、自然智、無礙智。無師智是無師自通的智慧；自然智是不借功用，自然而生之佛的一切種智，也是如來自覺自證之...
晦御念誦
信財
俾沙闍羅所
天宮
諸無為法無無為相
四智讚
覺支
三種不堅易三堅法
欲鉤
四供
跋難陀
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
念佛功夫成片如何界定
人是自己觀念的奴隸
阿彌陀佛遍法界，只需臨終念感通
聖嚴法師《人生如戲》
人生路上，請遠離這六種人或事
四姓平等，無勝劣差別之分
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師