此亦靜慮之異步名。瑜伽十一卷十頁云:此四靜慮,亦得名為出諸受事。謂初靜慮,出離憂根。第二靜慮,出離苦根。第三靜慮,出離喜根。第四靜慮,出離樂根。於無相中,出離捨根。
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【七作意與四十作意相攝】 p0065 瑜伽十一卷十八頁云:此中了相作意,攝緣法緣義。餘六作意,唯攝緣義。緣身等境四...(術語)阿闍梨之名,本通於一般之教師,後乃局於真言傳授秘法之職位稱號。大日經疏三曰:若於此曼荼羅種種支分,乃...【獨覺住】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺住?謂初所習鱗角喻獨覺,樂處孤林,樂獨居住,樂甚深勝解,樂...(人名)婺州東陽人。姓劉氏。號天宮尊者。幼受具,入智威之室,頓開悟天台三觀之法門。時人呼曰小威,後歸東陽,山...【退失所得瑜伽壞】 p0913 瑜伽二十八卷七頁云:退失所得瑜伽壞者:謂如有一、退失所得所觸所證、若智若見若安...【愛結】 p1200 雜集論六卷十六頁云:愛結者:謂三界貪。愛結所繫故;不厭三界。由不厭故;廣行不善,不行諸善。由...【勝義攝】 p1102 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云:勝義攝者:謂諸蘊等、真如相所攝。 三解 集論三卷九頁雲...(名數)三身者法報應。三德者法般解。二者配對,則法身即法身之德。報身為般若之德。應身為解脫之德。...子題:破戒人如冢、破戒人如枯樹、破戒人如羅剎、破戒人如大病人、破戒人如毒蛇、行者應當一心持戒、羅剎 行事鈔·...(衣服)纏於腰者。寄歸傳一曰:赤腳敢曼。慧琳音義八十一曰:敢曼,梵語也。遮形丑之下裳。如此方之禈褲,一幅物,...(人名)Upamāna,人名。譯曰譬喻。是佛之庶子也。見慧琳音義二十六。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
在漢地,流傳最廣的長咒是《大悲咒》。我第一次知道有《大悲咒》,還是緣於那位讓我背《心經》的居士。但真正持誦《...
分清是否禁止拍攝 部分佛教寺院會在寺內或佛像附近提示,請勿拍照或請勿使用閃光燈,那麼就應該配合相關規定。因為...為什麼會有吉凶禍福的現象呢?原來只要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以古代人把心稱為心地或心田...
出家裡面還有四種形態,一般我們會講:出家出家,就是身體出家心也出家,這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出家...人生在世,有些事情應該非常在乎的,比如做人的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。然而,作為一個社會人,...
印光大師非常重視《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》,讚歎弘揚不遺餘力,不僅將此章與淨土四經參而為五,選定為《淨土...
佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼是在整個尼僧團當中,是第一個證得阿羅漢的比丘尼。蓮華色...從前,舍衛城中有一個富翁,名叫師質,信奉佛教。有一天,他準備了美好的飲食,虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養...
出諸受事
【法相辭典】
【出諸受事】 p0482
| 上篇:出罪善巧 | 下篇:出定善巧 |
戒本疏·九十單提法:「(波逸提)食家強坐戒四十三。凡在俗常習,婚禮無時。出家學慧,須知俯仰。今不思緣,久住不...
七作意與四十作意相攝
真言阿闍梨
獨覺住
慧威
退失所得瑜伽壞
愛結
勝義攝
三身三德
破戒人五喻
敢曼
優波摩那
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

《大悲咒》的相貌

拍攝佛像的照片要注意些什麼
心念是吉凶禍福的根源

身雖不出家,但心要出家
人生五個不在乎

印光大師論念佛圓通章的聞思修


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