巴利語 jhāpeti。又作荼毗、闍毗、闍鼻、耶維。意譯作焚燒。原為印度葬法之一。即焚燒尸體,以藏遺骨之葬法。佛世前,印度頗為流行,佛陀依此葬法以後,佛教徒普遍引用,迨佛教東傳,我國與日本亦甚流行此一葬法。[長阿含卷三遊行經、玄應音義卷五] p4316
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(一)韓國佛教禪門九山之一。位於韓國慶尚南道和全羅北道接壤處之智異山。證覺大師洪陟(洪植)創於新羅興德王三年(...【一來果補特伽羅】 p0011 雜集論十三卷七頁云:一來果補特伽羅者:謂於修道中,已斷欲界第六品煩惱,安住彼道...(術語)身口所現之善惡行法或意所現之善惡思想起時,其氣分留於真如或阿賴耶識,如香之於衣也。其身口意所現者,謂...指譯經之五失三難。全稱五失本三不易。東晉道安所倡,謂梵經漢譯乃屬至難之業,總結之,計有喪失原意之五者(五失本...(術語)大法之綱也。止觀五曰:廣施法綱之目,捕心行之鳥。...指一回。禪苑清規卷一掛搭篇(卍續一一一·四四○上):「從首座位巡堂一匝卻,到聖僧前問訊。」 p28...八大處統指位居西山一條支阜上的八座寺廟。 在支阜的東麓,環立著翠微山、平坡山和盧師山三座青峰。三山上下,四季...(譬喻)信能澄清人心,故譬之為澄水之珠。成實論四曰:得信珠則心池清。...系薜蘿之衣,謂僧眾所著陋劣之破衣,或山林苦行者之衣。 p6912...(術語)色界無色界謂之定地,欲界謂之散地。定地者,生得之心禪定之地也,散地者,生得之心散亂之地也。於欲界得入...【智果】 涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
【原文】 此一念佛法門,如天普蓋,似地普擎,無有一人一法能出其外,不在其中者。總佛一代時教,三藏十二部,半滿...佛言:天下人作佛形像者,其後世所生處,眼目淨潔,面目端政,身體手足常好。生天上亦淨潔,與諸天絕異,眼目面貌好...
我國隋唐時期,佛教宗派,一時紛起,形成了一個眾芳競秀的局面。中有一宗,以奉闡《四分律》為本,並在終南山創立戒...問: 如何發財? 夢參老和尚答: 很簡單,做布施。我給大家講個故事。佛在世的時候,有一個貧女很窮,討口要飯,沒...
不正見於諸諦理,顛倒推求,染慧為性;能障善見,招苦為業。 對於真諦理或俗諦理,顛倒推求,顛倒推求就是說,以正...
新聞的一則消息,把佛教界的一件盛事推到了風口浪尖上,引來眾多網友的評論和爭議。圖片新聞受文字字數的限制,無法...
問: 有些助念團在助念結束後,見亡者的身體沒有軟柔,就乘給亡者更衣時,用力將其關節掰軟,換完衣服後,家屬看到...問: 許多居士認為,修忍辱最難。請開示,如何修效果最好? 大安法師答: 是呀,也確實難哪,因為一般的人都忍不了...
茶毗
【佛光大辭典】
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【病怖】 p0938 集異門論四卷十六頁云:病怖者:云何病?答:頭痛等。廣說如法蘊論。是謂病。云何怖?答:如有...
實相寺
一來果補特伽羅
薰習
五失三不易
法綱
一匝
八大處
信珠
蘿衣
散地
智果
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

一代時教,總一大念佛法門
作佛形像的功德

南山律祖道宣律師
一邊想發財,一邊卻揮霍浪費

五種不正見

揭秘東林大佛背後的故事


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師