八大處統指位居西山一條支阜上的八座寺廟。
在支阜的東麓,環立著翠微山、平坡山和盧師山三座青峰。三山上下,四季
皆有美景,其問分布有八座古剎,人們遂以「三山八剎十二景」概括此處景物。
八大處的八座寺院分別是:一處長安寺、二處靈光寺、三處三山庵、四處大
悲寺、五處龍王堂、六處香界寺、七處寶珠洞、八處證果寺。
八寺於公元七至十七世紀間陸續建成。各寺布局據山勢而異寺中建築、景物
各具特色,或以塔名,或以塑絕,或以林泉洞窟奇幽取勝。各寺間均有路橋相通
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【五無量】 p0259 瑜伽四十六卷十五頁云:又諸菩薩、於五無量,能起一切善巧作用。何等為五?一、有情界無量。二、...清淨本然的法界,也就是佛所證的真如境界。...悉檀,梵語 siddhānta,巴利語同。意譯作成就、宗、理等。佛化導眾生之教法可分四個範疇,即:世界、各各為人、對...(雜語)即迨夜也。明日荼毗之前夜,故云宿夜。見象器箋三。...毗布羅,梵名 Vipula,巴利名 Vepulla。又作毗富羅山、毗浮羅山、鞞浮羅山。意譯廣博脅山、廣普山、方山或大山。為...(公案)慈明平生以事事無礙行心,非凡聖所能測。見禪林僧寶傳五章。是圓頓家之常事,有何不能測。...(一)通常指一次具有宗教型態之聚會。 (二)佛在世時說法,每講一部經,分數次講,每一次稱一會。如大般若經,即分四...指散碎之香。即不成丸粒狀之粉末香,乃密教修護摩法時所用供物之一。散,表示微細之煩惱,於行法時,投諸爐中,燒以...發菩提心,是大乘佛教區別於小乘佛教的一個根本出發點。這個概念在初期大乘經如《寶積迦葉會》、《無量壽經》等中已...系下種、調熟、解脫之略稱。為佛化益眾生之三階段。下種,謂將成佛之種子播於眾生心中。調熟,謂傳播教法。解脫,謂...梵語 rūpa-kāya,巴利語同。指有形質之身,即肉身。反之,無形者稱為法身,或智身。故具足三十二相之佛,係為有形...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
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八大處
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(人名)Gāngādevi,女人名。譯曰河天。父母禱恆河之神而得之,故名。於般若會坐受佛之授記,出大般若二十卷,小...
五無量
清淨法界
四悉檀
宿夜
毗布羅山
慈明行心
一會
散香
發菩提心
種熟脫
色身
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

念佛人不可以有求取福報之心

靜中有工夫,動中亦要有工夫

楊岐燈盞,寶壽生薑
怎樣保護學佛人的信心

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諦閑法師《普賢十大願王別釋》

一切眾生皆得度脫之道


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