禪家請點茶之柬狀。據敕修百丈清規卷五方丈特為新掛搭條載，堂頭和尚請新掛搭眾僧點茶之時，庫司之客頭行者依戒單之順序，具茶狀，列於眾寮前，請眾簽名，書云“某甲敬依來命」。新掛搭之茶狀圖示如左： p4316
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（術語）論差別之事相也。法華玄義六上曰：理論則同如，是故不異。事論則有機應，是故不一。...【意識】 p1206 顯揚一卷三頁云：意識者：謂從阿賴耶識種子所生，依於意根，與彼俱轉，緣一切共不共法為境，了別為...（職位）禪家之寺院，豫擇辯口者，於應白衣之請，陞座說法時，使出眾與陞座之人問答者，謂之禪客。始自宋代圓悟大慧...七種不招致衰退之方法。即：(一)惟經道，指無常觀。(二)惟人生，指苦觀。(三)惟精進，指舍離觀。(四)惟謙虛，指無我...子題：折伏法、調伏法、發露法 行事鈔·懺六聚法篇：「明奪行誡敕行護法。羯磨者告雲，此白四羯磨，聖教良藥，遵之...【如來教有三種】 p0579 瑜伽七十一卷一頁云：復次如來教有三種。一、長時教，二、無間教，三、不重說教。...1、隨緣真如和不變真如。隨緣真如是一種不守自性的真如，它隨染緣而生染法，隨淨緣而生淨法；不變真如則是清淨本然...（人名）馬祖道一禪師也。...（菩薩）新稱曼殊室利。譯曰妙吉祥。...依他起性的簡稱，為三性之一。萬法無自性，不能單獨的生起，必須依靠眾緣的具備，才能生起，名依他起性。...【吉蔗】 或名吉遮，正言訖栗著，此雲所作。文句云：起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...
「是知念佛一法， 乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。 」 我們知道念佛的這...在我小時候出家的狼山，有兩個瞎子。一個是山上的法師，一個是山下的乞丐。 我曾經問山上的法師：你的眼睛都瞎了，...
1、凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信...
諸經典中都說念佛有無量的功德。為什麼會有無量的功德呢？是由於佛果地上有無量的功德。 念佛有四種：實相念佛、觀...
觀世音菩薩四十八相圖...佛法大海，漸次而入。從皈依三寶，到發心出家，經過剃髮，受十戒，乃至圓滿具足戒，這是一個漸次的過程。正如《多論...
【原文】 又，居士子！有六患，消財入惡道，當識知。何謂六？一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...《大乘大集地藏十輪經》最初是講十惡，用十善法對治十惡。現在開始講修行，修行得有個方便。第一個方便是懺悔，如果...
茶狀
【佛光大辭典】
| 上篇：茶末 | 下篇：茶毗 |
（術語）由疑真諦之理，作種種之妄業，為三界所繫縛，不能出離，名之為疑結。九結之一。結為結縛不出之義。大乘義章...
事論
意識
禪客
七惟
懺僧殘即座誡敕法
如來教有三種
二如
馬大師
大聖文殊師利菩薩
依他
吉蔗
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
下手易而成功高，用力少而得效速
聖嚴法師《兩個瞎子,兩種境界》
論發菩提心與往生
為何至心念佛能消多劫生死之罪
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來果老和尚
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