(術語)大法之綱也。止觀五曰:「廣施法綱之目,捕心行之鳥。」
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日本淨土宗總本山。位於京都市東山區圓山公園之北,華頂山麓。山號華頂山大谷寺,別稱吉水禪房。法然自比叡山下,於...(術語)密教通說之十六生成佛,托於仁王經所說之十四忍,謂為十四生成佛。...四方的意思,如四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧的住處為招提住處。魏太武造寺,以招提名之,由是...(名數)佛於毗耶離國庵摩羅樹園對寶積童子說十七種之淨土:一、直心,是菩薩之淨土,菩薩成佛時,不諂之眾生,來生...【留壽】 p0944 發智論十二卷十四頁云:云何苾芻留多壽行?答:謂阿羅漢、成就神通,得心自在;若於僧眾、若別...(雜語)五種之魔力也,即五塵是。止觀輔行八曰:增一云:魔有五力,所謂五塵,佛聖弟子一力能拒,謂不放逸。【又】...【云何施】 p0390 瑜伽二十五卷十六頁云:云何施者:謂由淨信而行惠施,由正教見,而行惠施;由有果見,而行惠施;...(術語)小乘俱舍之四善根位,修十六行相觀,成實宗修無常觀。而大乘之法相宗於此位修四尋思觀與四如實觀。是彼宗五...大乘四法經云菩薩修行有四法: 一、不捨菩提心。 二、不捨善知識。 三、不捨堪忍愛樂。 四、不捨阿...亦名:蟻封 資持記·釋結界篇:「蟻攻土成聚,謂之蟻封。」(事鈔記卷六·一六·一○)...禪家洗浴聖僧像之法。安置僧堂中央之像,總稱聖僧。然大小乘寺院所置之聖僧像互異,大乘之寺安置文殊,小乘則安置憍...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...六祖大師法寶壇經...
原文: 問曰:備修眾行,但能迴向,皆得往生,何以佛光普照,唯攝念佛者,有何意也? 答曰:此有三義:一明親緣。眾...在現實生活中,隨著社會的快速發展和人類的文明進步以及科學技術的發達,作為一個居士,如何使自己的思想適應新的形...
問: 師父好,我的困惑是,都說只要一心不亂專念阿彌陀佛佛號,發清淨願往生西方極樂淨土,但是發現念佛堂的多是退...
這個身就是革囊,革囊就是包著一層皮的這種廁所:我們的身體裡面有種種不淨之物,非常得肮髒。但是人很顛倒,這種不...
正式打坐的時候,關於調身有九個步驟: 1、對座位的要求 我們走到座位上來,首先就要把位置整理好,墊子鋪好,前前...
我們淨土宗的修行者,當我們走進了佛堂,當我們提起佛號的時候,所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起,我們從一...
黃龍慧開禪師有一首詩偈,廣為流傳。偈云:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。偈中...
汝處外道多,汝既生正信,凡所言所行,當勿與彼同,則或可轉彼邪執。第一須要敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉...
法綱
【佛學大辭典】
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【八種正願所攝可愛生因】 p0086 瑜伽十五卷二頁云:又有八種正願所攝可愛生因,能令於諸欲中,樂增上生,不求永離...
知恩院
十四生
招提
十七種淨土
留壽
五力
云何施
四尋思觀
修行四法
蟻封
浴聖
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人
在現實生活中怎樣當好一個居士

不廢世間法而成就佛法

身心的污穢,才感招環境的污穢

打坐時九個調身步驟

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在生死中得大自在


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