全一卷。唐代一行撰。收於大正藏第二十一冊。本經之初列舉虛空藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等與宿曜有關之諸尊印明及九曜真言、九執曜天印、二十八宿印、能吉祥真言、北斗七星真言等;終則引述金剛大成就經吉祥成就品,宣說修行息災護摩、禳除惡宿曜之法。然所引之金剛大成就經不詳。 p4512
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為臨濟禪之支派。禪宗五家七宗之一。又稱黃龍宗。以黃龍慧南(1002~1069)為宗祖。慧南為臨濟宗第七祖石霜楚圓之門...(術語)無餘涅槃又云無餘依涅槃。依者苦所依之身體也,涅槃有二種,有苦之依身謂之有餘依涅槃,無苦之依身謂之無餘...(名數)一富蘭那迦葉Pūraṇa Kāśyapa,富蘭那其字,迦葉其姓。立一切之法,斷滅性空,無君臣父子忠孝之道者。...【所行相】 p0737 瑜伽十一卷二十一頁云:云何所行相?謂所思惟彼彼境界,色乃至法,分別體相。...十種殊勝之行。(一)十地菩薩到達大涅槃所修之十種勝行,即十波羅蜜。(參閱「十波羅蜜」451) (二)遊戲自在菩薩所修...(物名)或作缽盂。缽為梵語,盂為漢語,梵漢雙舉之名。敕修清規辨道具曰:梵雲缽多羅,此雲應量器,今略雲缽,又呼...(名數)一正因佛性,二了因佛性,三緣因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正覺之智謂之菩提。五...【無貪法跡】 p1061 集異門論七卷六頁云:云何無貪法跡?答:無貪者,謂於欲境,諸不貪不等貪;廣說乃至非貪類,非...(?~1145)金熙宗時代之禪僧。籍貫不詳。師幼英敏,學不由師,竺漢之書過目成誦。初游講肆,窮達性相之學,後入五...【緣色想有三種】 p1304 瑜伽五十三卷十七頁云:想所行者:謂緣色想,略有三種。一者、色想,二、有對想,三、別異...(名數)菩薩有頓悟漸悟之二類:頓悟者,自無始以來第八阿賴耶識之所,唯有菩薩之無漏種子,其人經聲緣二乘之行,直...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
觀世音菩薩的方便力特別殊勝。在《普門品》講到妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音。這個地方值得我們提的就是妙音...
為什麼有的人不能容人呢?年輕人問。 因為有的人心太小,小到只能容下自己。大師答。 為什麼有的人常常迷失於自己的心...
導讀:依據《宗教事務條例》,凡正式出家的僧尼都應持有由中國佛教協會1994年統一印製、編號,省佛教協會頒發的正式...
對淨土經典的熏修如果沒有達到熟悉的程度,我們的舉心動念,遇見事情時的判斷,還是凡夫知見在起作用。 這些知見,...
《觀世音菩薩普門品》講到觀世音菩薩救苦救難,若遇黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,如果船上的人能稱念觀世音菩薩名號...
接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師,對於修學淨土主要有兩派的說法,有一派是強調三業專...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...
【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。】 這個不講,沒有人曉得到底犯有多...
宿曜儀軌
【佛光大辭典】
| 上篇:宿曜經 | 下篇:宿願 |
瑜伽論中釋緣起名,有其五釋: 一、由煩惱繫縛,往諸趣中,數數生起,故名緣起,是依緣所起之處釋名。 二、...
黃龍派
無餘依
外道六師
所行相
十勝行
缽盂
五佛性
無貪法跡
海慧
緣色想有三種
二悟
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

心力跟佛力之間的橋樑

從有形看到了無形

教你如何甄別真假出家人

淨土學人要做鈍功夫

觀音菩薩如何救苦救難

臨終最怕不是風動幡動,而是仁者心動

佛教法器的種類


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師