(譬喻)爪甲上之土,以喻受人身者之希也。雜阿含經十六曰:「如甲上土,如是眾生入道者亦復如是,如大地土如是非人亦復如是。」涅槃經三十三曰:「爾時世尊取地少土置之爪上,告迦葉言:是土多耶?十方世界土多耶?迦葉菩薩白佛言:世尊!爪上土者不比十方所有土也。善男子!有人捨身還得人身;捨三惡身,得受人身;諸根完具,生於中國,具足正信,能修習道;修習道已,能得解脫;得解脫已,能入涅槃;如爪上土,舍人身已,得三惡身。(中略)不得解脫常樂涅槃,如十方界所有地土。」
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三摩地者,於所觀事令心專一為體,智所依止為業,令心專一者,於一境界令心不散故,智所依者,心處靜定知如實故。...【六六法】 即六識、六觸、六受、六想、六思、六愛。...(術語)因明學之語。自他共許而無異論之言義也。因明大疏一曰:至極成就,故名極成。...(術語)華嚴宗所立,三生成佛各生成佛之一。...【境多非智】 p1289 大毗婆沙論四十四卷九頁云:智多耶?境多耶?答:境多非智。所以者何?智亦境故。謂智唯攝一界...【十八界】 p0107 瑜伽二十七卷十五頁云:謂界有十八。則眼界、色界、眼識界,耳界、聲界、耳識界,鼻界、香界、鼻...(儀式)攝真實經謂佛部,右手拇指與頭指。金剛部,右手拇指與中指。寶部,右手拇指與無名指。蓮華部,右手拇指與小...(術語)謂一法也。句為章句之義。即謂絕待無為清淨之法身也。天親之淨土論,分極樂國土之莊嚴功德為十七句,如來之...(地名)又作陀毗荼,達羅毗荼,達羅弭荼。南印土國名。其國言咒語,多甚難解。西域記十曰:達羅毗荼國,南印度境。...資持記·釋二衣篇:「戶牌,標戶鉤者。」(事鈔記卷三二·二三·一○)...(雜語)過去現在因果經四曰:耶舍長者子朋黨五十人,優樓頻螺迦葉師徒五百人,那提迦葉師徒二百五十人,伽耶迦葉師...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
問: 九品往生中,下品分別要住胎多久才見佛? 大安法師答: 這個問題你只要讀過《佛說觀無量壽佛經》就會知道。首...
虛老在世的時候,經常講這兩句話:隨緣就是家鄉,放下就是道場。那時候,有的人跑來親近虛老,沒住到三五天又來告假...
目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗,是美籍波蘭人奧爾科特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的,並在1...
絅老近兩年來,時多病苦,春間曾嘔血數杯,醫師檢查,始知為腸間生癌。端午節前一日,忽昏厥十數分鐘,至是病勢日趨...
《大方等大集經》:休息綺語獲十種功德,何等為十?一者天人愛敬;二者明人隨喜;三者常樂實事;四者不為明人所嫌共...佛在世時,領導弟子修行,弟子中有一位叫提婆達多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後,不但沒有縮小自己的欲心...
念佛八法 第一、攝心念:把心收攝起來,即所謂:都攝六根,淨念相繼。一切時,一切處,甚至睡眠時,亦不忘彌陀聖號...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...
爪土
【佛學大辭典】
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(術語)第八識十八名之一。唯識了義燈四本曰:無沒識者。無相論云:一切諸種子無所隱沒,故無沒也。起信論義記中本...
三摩地
六六法
極成
見聞成佛
境多非智
十八界
掏珠法
一法句
陀毗羅
戶牌
千二百五十人
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

下品三生分別要住胎多久才見佛

隨緣就是家鄉,放下就是道場

佛教教旗的緣起與象徵意義

關絅之居士往生紀實

止息花言巧語可獲得十種功德
阿闍世王殺父篡位

念佛的八種相應法和三種不相應法


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師