(術語)誓願與修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度論七曰:「莊嚴佛國事大,獨行功德,不能成,故要須願力。譬如牛力雖能挽車,要須御者,能有所至。」讚阿彌陀佛偈曰:「一切菩薩增願行。」玄義五上曰:「念念開發,一切法界,願行事理,自然和融。」
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(物名)沙門得一法,建幡告遠,曰剎竿。故寺中恆有之。南唐近事曰:馮撰一夕夢登崇孝寺幡剎頂高處打方響。...位於江蘇南京雞籠山之東。寺向東遙對鐘山,西隔溪接雞籠山之北極閣,南俯瞰南京,北擁玄武湖,佔形勢之勝,蔚為南京...【無諍法】 p1050 品類足論八卷五頁云:無諍法云何?謂二處少分。...【阿賴耶識阿羅漢位舍】 p0781 成唯識論三卷七頁云:此識無始恆轉如流,乃至何位、當究竟舍?阿羅漢位、方究竟...【不正】 p0316 成業論二頁云:卽於和合諸聚色中,見面參差,起不正覺。...(儀式)比丘受戒時之膝也。即右膝著地之坐法。行事鈔上之三曰:若堂內者,至門限內,舉手呼言:某甲來!彼來已為捉...如來視一切眾生皆如己子。華嚴經疏卷七將之類分為三,即:(一)外子,凡夫未曾入道,未能紹繼佛種,稱為外子。(二)庶...(雜語)輪寶之祥瑞也。感得金銀等輪寶而制伏天下,謂為轉輪王。...【四雙八輩】 即聲聞乘的四向四果。聲聞依其修行之淺深,而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來...招致墮落無間地獄之殺父、殺母、殺阿羅漢等三種惡業。[正法眼藏別輯三時業] p629...(雜語)譯曰無垢。見大日經疏五。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
世人之中,往往是有些老實頭知道自己水平不夠、業障深重、妄想雜念紛飛,知道自己沒有水平去通達宗門教下,覺得自己...
諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。 前面是一個修行的因地,我們透過無常,透過無我,觀照生滅法,外調,對...桑葚是桑樹的果實。桑葚又叫桑果、桑棗,成熟的鮮果味甜汁多,是人們常食的水果之一。成熟的桑葚質油潤,酸甜適口,...
我們造什麼業,就一定要得到什麼樣的果報又叫業報,這是自然的不加造作的道理。所以我們對這一世的所作所為造什麼業...很多人只知道佛陀在菩提樹下頓悟成佛,哪知道佛陀曾示現了無量劫的慈悲與愛。 古印度有一位國王,名一切施王。他仁...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...問: 師父,吃素和吃齋有什麼不同呢? 慧廣法師答: 絕大部分人認為吃素就是吃齋,這可能是因為寺院裡面吃的是素食...
信願這兩個字,對於我們現在的眾生來說,也不是很容易的。 首先至心,至心就是至誠心,念佛求生淨土這樁事情,厭離...
願行
【佛學大辭典】
| 上篇:願巧 | 下篇:願行具足 |
(術語)因明三十三過中宗法九過之一。如:瓶可為常(宗),所作性故(因)是也。所立之宗相違比量之因,故曰比量相...
幡剎
雞鳴寺
無諍法
阿賴耶識阿羅漢位舍
不正
戒膝
三佛子
輪瑞
四雙八輩
三無間業
微摩麗
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論

寧做老實頭,狂慧反有落空之禍

關掉生死業力的開關
桑葚的功效與作用

幸得人身,幸聞淨土法門
慈悲與愛
帶業往生,你不能帶著重業
吃素和吃齋有什麼不同呢


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚