即唐代善導於觀無量壽佛經疏中,將觀無量壽經(略稱觀經)王宮會之經文重新分科所分出之一科。觀經共有王宮會與靈山會(耆闍會)二會,王宮會佔全部經文之大半。歷來科判經文多分為序分、正宗分、流通分三部分,即所謂「三分科經」,然善導將觀經王宮會原有的三科分為四科,即自正宗分旁分出得益分。其經文系自「說是語時」至「諸天發心」為止,依善導之分類,內分總牒、能聞法人、韋提得益、侍女得益、諸天得益等五項目。 p4553
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(名數)藥師琉璃光七佛本願功德經上曰:一、東方去此四殑沙佛土,有世界曰光勝,佛曰善稱名吉祥王如來,發八大願。...指一百零八尊佛菩薩,乃安置於密教金剛界曼荼羅根本成身會者。即五佛、四波羅蜜、十六大菩薩、四攝、八供、賢劫十六...【三緣諸行生長】 p0206 瑜伽八十八卷十六頁云:又由三緣諸行生長。一、由宿世業煩惱力。二、由願力。三、由現在眾...在十地中由第八地至佛果之間,無漏心任運,諸煩惱不生,故有此名,又功德剎那增進,所以又叫做剎那增進位。...梵語 eka-jāti。印度古代婆羅門教認為四種姓中之首陀羅種姓為賤民,無任何宗教特權,既無拜神與禮誦吠陀之權利,亦...禪林用語。又作怎麼生、似麼生、作麼、作生。作麼,即「何」;生,為接尾詞。相當於「如何了」、「怎麼樣」。本為宋...(雜語)虛堂錄一曰:逐鹿者不見山,攫金者不見人。...(?~974)宋代法眼宗僧。魏府(河北)人。入法眼文益門下參禪。初住洪州(江西)雙林院,後遷金陵(南京)清涼山...復次依滅諦辯無生等名義差別,與苦諦相義相違故,苦諦相者於彼彼處有情類中相續而生,為翻彼相。是故問言,何故此滅...(術語)台家有三釋:(一)約理釋之。謂方者方正,等者平等,中道之理方正而生佛平等也。因此義故,方等為一切大乘...禪和子、禪和者之略稱。即參禪者。禪關策進(大四八·一一○三下):「兄弟開口便道:『我是禪和。』及問他:『如何...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
又真實有二種:一者,自利真實;二者,利他真實。言自利真實者,復有二種:一者,真實心中制舍自他諸惡及穢國等,行...
須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受...
西方三聖現前,就在那一刻,我這個我,就是代表著一切念佛行人就乘著這個金剛台,隨從阿彌陀佛之後,如彈指頃,就是...
我受菩薩戒的經歷和感受 某天,引領我入佛門的大師兄說,他終於莊重地受了菩薩戒,非常神聖,非常喜悅。那時的我,...
「生命存在,究竟有何意義?」許多人在一生之中,會不斷叩問這個生命大題,且在不同的歷程,會有不同的問尋方式。例...
在佛教傳入中國之前,天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。齋戒包含了齋和戒兩個方面。齋來源於齊,主要是整齊,如沐...
練就忍辱不動心 我的兩位剃度恩師,是跟隨上廣下欽老和尚,修行將近二十年的比丘尼,他們時常會提出廣欽老和尚種種...今天是2012年的第二天,新年伊始,萬象更新,祝與會的各位大德新年吉祥,萬事如意,佛光照亮世界,法喜充滿乾坤,人...
得益分
【佛光大辭典】
| 上篇:得病十緣 | 下篇:得恁軟頑 |
(名數)在羅漢謂之三明。在佛謂之三達。即天眼,宿命,漏盡也。天眼知未來之生死因果,宿命知過去之生死因果,漏盡...
七佛藥師
百八尊
三緣諸行生長
永不現行位
一生族
作麼生
逐鹿
泰欽
滅諦相
方等
禪和
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說出家功德經

他的身業全都倒向了世間的事情

法布施為一切布施之首

極樂世界蓮花開敷的時間

受持菩薩戒的心得體會

生命存在,究竟有何意義

吃素與吃齋的區別


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師