系菩薩所修之十種法。又作十種念處。即:(一)身念處,觀身不淨,所有身中從我所起諸不善法,悉皆遠離。(二)受念處,觀諸受實苦,於受不生染愛,不起瞋恚。(三)心念處,觀心常執著顛倒之相而調伏之。(四)法念處,如實勤觀諸不善法之過患而斷除之。(五)境界念處,觀諸順意、不順意之境界皆非實有,不生貪著,不起瞋恚。(六)阿蘭若念處,如理法而修無諍行及寂靜行。(七)都邑聚落念處,入都邑聚落時,行菩薩行,遠離歡樂場所。(八)名聞利養念處,但為施主之福田,受名聞利養之事,於其所受不貪著,不計執,與一切有情共之而資養諸苦惱者。(九)如來學問念處,對於一切如來成正覺之學問,生清淨心,勤勇修學。(十)斷諸煩惱念處,悉知生諸煩惱、雜染等之因緣而遠離之。[除蓋障菩薩所問經卷十三、大明三藏法數卷三十九] p447
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過去現在未來三世之一切法皆不可得一實在之體質的意思。維摩經說:若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若...梵名 Sāma-veda,巴利名同。又作三摩吠陀、娑摩薜陀、娑磨吠陀、娑磨毗陀。意譯歌頌明論、作明美言、禮儀美言智論...(雜語)禪林之語。副寺役人每日僉定收支,呈於方丈,謂之日單,又云飛單。飛單者,一日所記條目不多,數紙往來如飛...為阿彌陀佛四十八願中之第十九願。又作臨終迎接願、攝取修德欲生願、來迎引接願、聖眾來迎願、現其人前願。即念佛行...【無餘涅槃定不定姓所證有別】 p1099 佛地經論五卷二頁云:決定種姓聲聞獨覺、住無學位,樂寂滅故;發業潤生諸煩惱...(地名)林名。探玄記四曰:伊那婆那,此言王林,謂佛為太子時,在此林中生,故立名也。梵Airāvaṇa。...【三災起先後】 p0197 大毗婆沙論一百三十三卷九頁云:問:此三災起,先後云何?答:火水風三,如次先後。然非三種...【信度】 舊云辛頭,此雲驗河。...(術語)智慧之用,能解了諸法也。五句譬喻經三曰:慧解可修經戒。梁僧傳序曰:慧解開神則道兼萬億。...(人名)Bhūtamati,比丘名。譯曰至誠意。見月明菩薩經。...禪林用語。又作黑鱗皴。指呈魚鱗形狀之黑拄杖。破庵祖先禪師語錄(卍續一二一·四一七下):「萬化千變,惟有拄杖子...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。 徹祖通達三藏十二部教典及其一切...
靈岩山是個專修淨土的道場。因此,除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外,並且不少專修淨土的居士,常年住在山上...
一、人趣之因 (1)負債者互相追債 就是生了不肖子,要來討債的,兒子向父母親討債;或者生了兒子以後,被父母親打...
一場七日七夜的水陸法會中,有莊嚴肅穆的恢弘梵唄,有最全面的各項佛事,有殊勝的修行體驗與培福消業之契機。那麼,...(本文摘自《印光大師文鈔》卷四) 悲哉眾生!從無始來,輪迴六道,流轉四生,無救無歸,無依無托,若失父之孤子,...問: 我修行精進一段時間後,就會退步,功課也不想做,佛號也不想念,請慈悲開示如何度過懈怠期? 大安法師答: 這...
觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:此觀世音菩薩,於過去...
是何因緣,一家八口,相繼出家,同往淨土...
十念處
【佛光大辭典】
| 上篇:十念往生 | 下篇:十念業成 |
亦名:簡集智人法 羯磨疏·集法緣成篇:「簡集智人者,將評言諍,必是義理是非。若闕智人,難為刊定。然僧通美惡,...
三世不可得
沙摩吠陀
飛單
臨終現前願
無餘涅槃定不定姓所證有別
伊那婆那
三災起先後
信度
慧解
浮曇末
黑輪皴
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

娑婆不結娘生業,要作蓮池自在人

預知往生,分秒不差——胡松年居士往生記

人趣之因與果報

水陸法會的七大壇口
印光大師:為在家弟子略說三皈五戒十善義
如何度過修行懈怠期

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫


夢參法師
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