又作教寺。「禪院」、「律院」之對稱。即天台、華嚴、法相、淨土等寺院之通稱。中唐以後,隨著禪宗之勃興,不分教、律,概稱禪院,至宋代,天台等諸宗亦興盛,故有教院之設,以舉禪、教並立之實。宋大中祥符四年(1011)敕以四明延慶院永為十方傳教住持,此係教院之濫觴。元祐五年(1090),敕令上天竺禪寺改為教寺,此為教寺之權輿。此外,紹興十四年(1144),敕改延慶院為寺。寶慶二年(1226)改天申萬壽圓覺禪寺為天台教寺。凡此,均是例證。至元代,禪、教、律,各固守其宗。明洪武十五年(1382),將天下佛寺分為禪、講、教三種,其中,講寺者,乃講明諸經旨義之處;教寺者,演音利濟之法,以訓世人之處;此二寺,即昔所謂之教院、教寺。日本中世以後,亦模仿此風,遂有教、禪、律三院之別。[佛祖歷代通載卷二十八、四明教行錄卷一] p4606
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(術語)菩薩位階之名。十地之第四地。楞嚴經七曰:明極覺滿,名焰慧地。唯識論九曰:焰慧地,安住最勝菩提分法,燒...作殺生、偷盜等惡事,而犯所受之戒。鼓動身、口至違理之境,稱為作;污染已受之戒,稱為犯;犯由作而生,故稱為作犯...【賓吒羅】 此雲集欲。適入尋出,雖復在中,而無痛苦。...(名數)一色光,二智光。智度論四十七曰:光明有二種:一者色光,二者智慧光。案智慧光又云心光。【又】一魔光,使...指主張諸法為「有」之宗派。又作有教。與主張一切皆空、般若皆空之「空宗」相對。佛教解釋宇宙萬有之立場,原不偏於...指上品往生極樂者所化生之蓮台。往生極樂之三品中,上品生者化生於七寶池中之七寶大蓮華,故稱上品蓮台。 p717...(譬喻)憍慢之深坑也。止觀十曰:勝者墮慢坑,負者墮憂獄。...梵名 Dharmaguptaka-bhiksu-prātimoksa-sūtra。全一卷。後秦佛陀耶舍譯。為小乘曇無德部所傳之比丘戒本。又作四分...為密教修六字經法,用於調伏法時,所供奉之本尊。又稱六字明王、六字天。修此法時,將此尊置於隱秘處。此尊全身呈青...凡六卷。全稱東陽和尚少林無孔笛。又作東陽和尚語錄。日本臨濟宗僧東陽英朝(1428~1504)撰。收於大正藏第八十一冊...凡十二卷,共五冊。日本佛教各宗協會編。本書乃敘述日本佛教十二宗之史傳及其宗義大綱。各宗史傳下皆列有歷史、紀傳...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
昔日,佛在摩竭陀國王舍城弘化,與侍者阿難在路行走。此時,佛看見遠處調達正沿著同一條路朝他們走來,就告訴阿難:...
一位學人聽說世上有一種移山大法,於是他就決定要學這種大法。但他拜訪了許多名師,都未能如願,感到十分失望。一天...問: 請問師父,懺悔業障是否在向佛表達所做的業障之後更要放下,還是要每天的懺悔直到什麼時候? 淨界法師答: 他...
有一位師父在那兒參禪六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大幾歲,我就請教他:您用功到什麼程度,能否...
蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力。無論頑修狂慧,懡[忄*羅]無功。即悟門深遠,操履潛確之人,倘分毫習氣未除,...我們學佛,就是要學佛的智慧, 清楚辨知煩惱的緣起, 面對它、接受它、處理它、放下下。 我們所處的世界,都是自己...
宋朝時,有一位姓黃的鐵匠,大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦,一天不打鐵一天就沒有生計。天天在火爐旁...
大家要明白,因果律是通於三世的,所以要深信因果。有漏業一定要受有漏的果報,無漏業受無漏的果報,現在我們出家修...
教院
【佛光大辭典】
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為密教所說五智的共通之智。五智,即法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智,乃真言行者發心修行的結...
焰慧地
作犯
賓吒羅
二種光明
有宗
上品蓮台
慢坑
曇無德戒本
黑六字明王
少林無孔笛
佛教各宗綱要
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】地藏菩薩本願經

親近賢人之要

山不過來,我就過去
懺悔業障每天都要去做嗎

持咒打坐定中上升忉利天

【推薦】佛見眾生臨終倒亂之苦,特為保任此事
聖嚴法師《煩惱如霧起雲生》

百煉成鋼我往西方


淨慧法師
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印光大師
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蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
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聖嚴法師
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道證法師
證嚴法師
夢參法師