(術語)菩薩位階之名。十地之第四地。楞嚴經七曰:「明極覺滿,名焰慧地。」唯識論九曰:「焰慧地,安住最勝菩提分法,燒煩惱薪,慧焰增故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
記別者,謂於是處聖弟子等謝往過去,記別德失生處差別,又了義經說名記別,記別開示深密意故。...梵語 lokottara,巴利語 lokuttara。略稱出世。超出世間之意;即出離有漏繫縛之無漏解脫法。為「世間」之對稱。又世...(術語)胎藏大日所住之世界,即大悲胎藏曼荼羅也。大日經百字果相應品曰:爾時世尊於無量世界海門,遍法界慇勤勸發...(植物)樹名。翻梵語九曰:犍陀樓,譯曰持地,見四分第九。梵Gandhālu。...(流派)天竺有外道,如啞羊不語,以為勝行。見行事鈔資持記下三之二。...佛眼,指諸佛照破諸法實相,而慈心觀眾生之眼。俗諺「佛眼相看」,係套用「佛眼」二字,用以比喻以友善、仁慈之心待...(術語)寺院之外門也。宋史曰:法駕臨山門,黃雲覆輦道。凡寺院必有山林。故指寺院之門曰山門,又寺院全體亦曰山門...謂一切法都要經過這三種識的合作之力,才能現起,才能存在。 初能變的是阿賴耶識,當某一業的種子成熟時,即具...(界名)色界之初禪有三天,第二名梵輔天,大梵天之輔相也。俱舍頌疏世品一曰:二名梵輔天,衛侍梵王為臣輔翼故。...(經名)一卷,秦羅什譯。為增一阿含經放牛品之別譯。以放牛之十一法譬比丘之十一法。...(術語)思慮量度事理也。法華經方便品曰:是法非思量分別之所能解。...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...大乘離文字普光明藏經...楞嚴經五十陰魔章...
圓教和禪宗是一致的,佛說的法是對機不同,目的都是明心見性,不管是學禪、學淨、學密,佛出世間的目的,就是《法華...
「行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷,或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念,若或妄念...
布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,捨棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
印光大師(1861~1940)是中國漢傳佛教淨土宗的第十三代祖師,弱冠出家,禮終南山道純禪師為和尚。曾輾轉行腳至皖南...
有個小故事,日本也像我們中國似的,它也有南北朝,在日本一個地名,湊川,他有一個大將叫楠正成,日本名字。他要去...一、念佛, 念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法, 念如來所說之...
淨土三資糧的辯證關係 這部《阿彌陀經》的修行宗要,就是四個字。這四個字非常重要:信、願、持名。 這種概述第一強...影響中國佛教最深遠的思想有二:一是有宗,以「緣起論」觀點而主張因緣所生法為實有;二是空宗,依般若經論而觀於緣...
焰慧地
【佛學大辭典】
| 上篇:焰摩天曼荼羅 | 下篇:焙經 |
(人名)佛果圓悟碧岩。名克勤,字無著。蜀彭州人。就五祖山法演領奧旨,崇寧年中歸鄉里。成都府帥,請使開法於六祖...
記別
出世間
妙華布地胎藏莊嚴世界
犍陀樓
啞羊外道
佛眼相看
山門
三能變
梵輔天
放牛經
思量
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

佛並沒有涅槃

修行的根本法寶--信願持名

因布施而起的貪愛執著

印光大師對蘇州佛教的貢獻及影響

生死交替的時候我應該如何呢
六念法


紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師