為密教修六字經法,用於調伏法時,所供奉之本尊。又稱六字明王、六字天。修此法時,將此尊置於隱秘處。此尊全身呈青黑色,據大乘莊嚴寶王經卷四載,其形像有四臂,左手持蓮花,蓮花上有摩尼寶;右手持數珠;下二手則結一切王印。另據覺禪鈔等載,有六臂,左右第一手結印;第二手為左持戟,右執刀;第三手為左安月輪,右安日輪。身呈青黑色,面呈柔和相,頂上現蛇頭,右腳上縮,左腳立於蓮花上,光背有十二生肖動物。其種子為 (ga),然因修六字經法所供奉之本尊有諸種異說,故此尊之種子亦有異說。三昧耶形有白拂、獨股、圓鏡等異說。據大乘莊嚴寶王經載,其印契為「一切王印」,間有結大三股印者。據六字神咒王經載,真言為「佉智佉住佉毗智緘壽緘壽多智婆智」,誦持此咒能止斷帝釋咒道、梵天咒道、四天大王咒道,及一切邪鬼咒方道術。(參閱「六字經法」1262) p5378
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四種聲聞之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然猶發大菩提心,如舍利弗等不定種性之類。相當於法華文句卷四所說之...行事鈔·諸部別行篇:「心境不同:(一、本宗)四分,心境想疑,如持犯方軌中。(二、他部)(一、五分約無疑心)五...(雜語)數量名。為隙塵之七倍。俱舍論十二曰:積七牛毛塵,為隙游塵量,隙塵七為蟣,七蟣為一虱。梵Likṣā。...梵名 Bāgh。印度印多爾市(Indore)西南方文底耶山脈(Vindhya)之南斜面,沿著那巴達河(Narmada)懸崖而開闢之七...世間和出世間。世間是眾生的世界;出世間是佛菩薩的世界。...禪宗公案名。為唐代溈仰宗初祖溈山靈祐與石霜慶諸二禪師之機緣語句。石霜在溈山座下任典座時,一日溈山至其處,誡令...(術語)如言大死底。言拂盡一切妄想,心智俱盡之位也。碧岩四十則垂示曰:休去歇去,鐵樹開花。種電鈔曰:宗師家到...(經名)佛說堅意經,一卷,後漢安世高譯。誨人受謗,心不可動,且一心聽經。...凡二卷。又作永平元禪師清規。與玄透即中之永平小清規三卷相對,故亦稱永平大清規。為日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教...菩薩頭陀十八物之一,上有四股十二環,表四諦十二因緣之義。比丘向人乞食,到門口,便振動錫杖上的小環作聲,以讓人...(人名)俱舍光記八曰:庵羅衛者,有庵羅衛女,從庵羅樹濕氣而生。或從子生,或從枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...在一個大叢林中,有位七十幾歲的老和尚。他從十幾歲到叢林修行後,就一直負責掌廚的工作。 當他年老時,當家師父就...
懶惰放逸是人與生俱來的煩惱。誰都想偷懶,冬天早上賴床就是這樣,就不想起來,睡累了左邊再睡右邊,實在沒有辦法了...
隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障不放逸,增惡損善所依為業。此放逸以何為體?曰,懈怠三根...
我等念佛行人,應當考實今時淨土法門,與古時淨土法門,究竟是異耶,同耶。 若言是異,我等歷歲經年,從朝至暮,所...
我有兩個親戚,她們的媳婦很像,都不做家事、好逸惡勞;都很會管先生,對公婆卻從未主動關心。然而,一個家裡有嚴重...感情問題,從佛法立場來看,勢必從生命現象的角度分析;因為感情,就是人與人之間的關係,譬如中國人講的五倫,就是...
這幾天我沒有進堂講話,請各位原諒,我不是躲懶偷安,因為身體不好,又沒有行到究竟,只拿古人的話和大眾互相警策而...1.紫菜: 除了含有豐富的維他命A、B1及B2,最重要的就是它蘊含豐富的纖維素及礦物質,可以幫助排走身體內之廢物及積...
黑六字明王
【佛光大辭典】
| 上篇:黑山 | 下篇:黑天 |
(雜名)以香造篆文點之以火而測時者。後唯為聞香燒於飲席或佛前。谷響集七曰:洪芻香譜云:百刻香,近世尚奇者,作...
退菩提聲聞
心境想疑諸部不同
一蟣
巴格赫
世出世間
典座蟲生
大休歇底
堅意經
永平清規
錫杖
庵羅衛女
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
把握當下,做就對了

對治懶惰放逸,精勤固道心

放逸者,於染淨品不能防修

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惠空法師《從佛法觀點談感情問題》


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