指無為之善法；即依真解脫（勝義諦門）之涅槃。又作真實善。系四種善之一，七種善之一。以涅槃安穩，於一切法之中，其體最尊，故獨標為勝義善。亦即俱舍宗所稱之「擇滅無為」，法相宗所稱之「六無為」。［大毗婆沙論卷五十、俱舍論卷十三］（參閱「勝義」4865、「善」4873） p4866