梵名 Mañjju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那連提耶舍譯於隋代開皇二至五年(582~585)。又稱大莊嚴法門經、文殊師利神通力經、勝金花明德女經。收於大正藏第十七冊。本經敘說文殊師利菩薩顯現神通力,以教化王舍城之淫女「勝金色」,示以煩惱即菩提之教法,及出家之真義。謂出家非僅剃髮一事,既已成就自利,可更進而利他。經中所示皆為大乘教理。[歷代三寶紀卷十二、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷七] p4862
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(譬喻)愚癡之煩惱,譬如濁水。楞嚴經八曰:十方如來色目我慢,名飲癡水。菩薩見慢,如避巨溺。...【鴦寠利魔羅】 西域記云:唐言指鬘,舊曰央掘摩羅,訛也。殺人取指,冠首為鬘。鴦崛摩鬘經云:師教殺人,限至...究竟之覺證,即指佛果。又作無上覺、正覺、大覺。乃大乘起信論所說「始覺」四覺之一。為始覺中之究竟位。即菩薩覺證...臨濟、曹洞二家各立四賓主之說,其義各異。(一)又作臨濟四賓主。乃唐代臨濟宗開祖義玄就賓(學人)與主(師家)之關...禪寺中從事雜務者之總稱。如寮元、寮主、副寮、延壽堂主、淨頭、化主、園主、磨主、水頭、炭頭、莊主、監收等皆稱之...(雜語)細碎其物也。傳燈錄七大梅章曰:龐居士因問大梅常和尚,久聞大梅,未審梅子熟未也?師云:何處著觜?居士雲...【得斷次第有五種】 p0996 顯揚三卷二十頁云:及得斷次第者:有五種次第,諸煩惱斷。一、先斷見道所斷煩惱,二、後...一切事物都是因緣和合而生,其性皆空,沒有差別。...謂長時間相續不斷的念佛。又作不斷念佛。即固定時日或於二六時中,不間斷地誦念彌陀名號。為淨土宗之修習法。相當於...梵語 kusuma,巴利語同。又作拘藪摩、俱蘇摩。意譯作花,乃花之總稱。據慧苑音義卷上載,拘蘇摩,有通稱、別稱之分...(雜名)伴導師之從僧也。...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...理解出家人吧!當今許多人對佛教不甚了解,對僧人存在誤會,甚至還有人拿出家人開涮,不知道這些看似很酷的行為,卻...
你拜頭一天,沒離開;拜第二天,最多七天,這些災難都能離開了。你經過一個七,絕對能離開,以七天為限。 當你沒拜...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...
有很多人會這樣說:哎呀,我挨著誰啊,誰的業障太重了,我很難受,他的業障跑到我的身上來了。還有一種是:我給他誦...
問: 聽一些法師說,修行必須要按次第修,要不就是盲修瞎練,應先修人天法,再修解脫道,接著修菩提道。淨土法門屬...
隆蓮法師雖身居廟宇,但對如今社會上物慾橫流的種種現象還是非常明瞭的。作為一個一生都在止惡揚善、弘揚人間淨土的...
三聚,是佛教術語,意為眾生可分為正定聚、邪定聚、不定聚,指代一切有情。淨戒 則強調以清淨心受持戒律,二者結合...
寺院生活雖然封閉,但常會有一些消息傳來,有的消息很讓人無奈,前幾天,一天當中,傳來兩個消息,一個是有個小女孩...
勝金色光明德女經
【佛光大辭典】
| 上篇:勝進道 | 下篇:勝音城 |
(一)乃繩索纏成一團或語言糾葛不清之意。 (二)又作一落索。文章之一段、一節稱為一絡索。為禪宗典籍中常見之詞彙。...
癡水
鴦寠利魔羅
究竟覺
四賓主
辦事
百雜碎
得斷次第有五種
萬法一如
常念佛
拘蘇摩
伴僧
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
從心裡恭敬理解出家人

業障會因為你拜懺而提前現前
輪迴中沒有固定不變的角色

不是他的業障跑到你的身上

淨土法門需要按次第修嗎

未必錢多樂便多,財多累己自招魔

何謂「三聚淨戒」


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師