梵語 ni?cinta。謂滅絕分別思量之三昧。為百八三昧之一。指滅盡定、無想定等無心之禪定。大智度論卷四十七(大二五·三九九下):「無心三昧者,即是滅盡定,或無想定。何以故?佛自說因緣,入是三昧中,諸心心數法不行 。」(參閱「「百八三昧」2480) p5075
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(佛名)此佛光明,在天如日月,在地如燈,故名。過去世有二萬日月燈明佛同名相繼出世而說法華經。見法華經序品。...【正法住與正法滅】 p0506 大毗婆沙論一百八十三卷八頁云:齊何當言正法住?答:若時、行法者住。齊何當言正法滅?...八迷者,謂生、滅、去、來、一、異、斷、常,八種之迷見也。...【等念】 p1118 瑜伽八十三卷十一頁云:言等念者:謂等住其心故。...(術語)無漏智之根本也,有三種,名曰三無漏根。...密教之諸尊均有其根本之印與明,而以之為彼等內證本誓之標幟。印者印契,明者陀羅尼。諸尊之印明通常有三種,即根本...【親近善友】 p1386 瑜伽四十四卷八頁云:當知菩薩由四種相,方得圓滿親近善友。一、於善友,有病無病,隨時供侍;...【因能變】 又作因變。為『果能變』的對稱。唯識家就諸識變現諸法,分別為因能變與果能變二種,所謂因能變,指第八...(術語)會得道理也。法華經提婆品曰:無量眾生,聞法解悟。探玄記一曰:遂經三載,冥加悟解。圓覺大疏上之二曰:先...(經名)三卷,趙宋法賢譯。即佛母般若經之攝頌。...凡六卷。南宋萬松行秀撰。又稱萬松老人評唱天童和尚頌古從容庵錄、天童覺和尚頌古從容庵錄。今收於大正藏第四十八冊...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
漸教,是通過有次第有階位的方式,根據眾生的根機,按其所求所需而設立的一種方法。一個階次一個階次,如同階梯,清...
佛教具有人們所期望的未來宇宙宗教的特色:它超越個人化的神,無需教條主義和神學,它涵蓋自然和精神兩個方面,而它...《賢愚因緣經》上記載:有一次,波斯匿王率領大軍經過佛陀講經說法的道場,聽到一位出家師父誦經的聲音特別好聽,他...
佛典中有一則故事。深山裡,有兩隻猛虎,一隻叫善牙,一隻叫善博,感情很好,每天都一起出去獵食。他們的後面常跟著...
白菜是中國的特產,古時稱菘,到宋代才改稱白菜,在我國至少已有6000年的栽培史。自古以來,白菜就是中國人餐桌上的...
我們為什麼一直生死不得自在,六道輪迴,受諸眾苦?因為我們一直在夢中,不得醒來。菩薩為什麼是菩薩?因為菩薩知道...
因地的佛與佛之間,因地願力不同所表現的有的光能夠照一由旬、兩由旬、或是百千萬億由旬、或一佛剎、二佛剎、三佛剎...摩訶薩有七個意思,這是大菩薩的意思。這七個意思以前已經講過了,聽過的人,會聽得耳朵都塗油了,就是聽得多了。那...
無心三昧
【佛光大辭典】
| 上篇:無心 | 下篇:無心位 |
明代河北高陽人。創始明代民間宗教之圓頓教。曾拜聞香教教主王森為師。熹宗天啟四年(1624)創教。崇禎初年,於河南...
日月燈明佛
正法住與正法滅
八迷
等念
無漏根
根本印
親近善友
因能變
解悟
佛母寶德藏般若波羅蜜經
從容錄
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經

天台八教丨漸教

用科學觀點看佛教
發牢騷會影響身材和容貌

人若不慎思,往往會被小人利用

百蔬之首——白菜

夢中家財萬貫,醒時兩手空空


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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達照法師
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