乃以燈火之無盡喻教化之無盡。謂以一人之，輾轉開導百千人而無盡，猶如以一燈燃百千燈，光明終不盡，故稱無盡燈。後世用為長明燈之別名。［維摩經卷上菩薩品］（參閱「無盡」5133） p5134
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古印度之計時單位。謂人壽之一增一減為一小劫。合二十小劫，共計三萬三千六百萬年，稱為一中劫。［俱舍論卷十］（參...（經名）說優婆塞能持五戒及念三寶，則得證果。攝於中阿含經三十。...（術語）Dānagatha，又作Dakṣiṇāgāthā，舊稱噠嚫伽陀，報施主之說法也。又云特敧拏伽陀，陀那，特敧拏，皆為...密教依釋摩訶衍論而立者。前之八識，與唯識所立不異。第九識之一切一心識，又曰多一識，是真如隨緣，而為有情非情。...（術語）Abhidharma，巴Ahidhamma，阿毗曇之略。新雲阿毗達磨。譯曰無比法。新翻對法。論藏之總名也。無比法及對法...（地名）佉羅提耶山之略，地藏菩薩所居。地藏菩薩儀軌曰：爾時釋迦牟尼佛，在佉羅提耶山與無量諸地藏菩薩俱。性靈集...（雜語）頓悟入道要門論上曰：體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在，即是了了見也。...【作意心所】 五位百法中心所有法之一。即突然警覺而將心投注某處，以引起活動的精神作用。作意即俗說的注意，《成...【沙門】 p0680 俱舍論二十四卷十六頁云：論曰：諸無漏道、是沙門性；懷此道者、名曰沙門。以能勤勞息煩惱故。...（雜名）說法時於冒頭引經論一二句而為講讚之題目者。...（人名）梵語Siṁhahanu。印度迦毗羅城之主，淨飯王之父，即釋尊之祖父也。...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四種勝妙善法，能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...
佛陀在楞嚴經中跟末法眾生說：假設修行人不斷大妄語，雖然他廣修禪定、智慧，乃至於修種種的福德，就好像一個人去刻...
一、度化屠戶 放下屠刀，立地成佛這句話婦孺皆知，但多數人可能不知道，在唐朝的長安城中就曾真實地發生了這樣的一...
佛門有四眾弟子，出家兩眾，在家兩眾。男子出家，受沙彌戒，名沙彌。沙彌戒有十條戒。十條戒是離六塵；初出家就是離...
好，各位善男子、善女人，咱們今天也是難得，那從觀音菩薩的道場過來，剛好有這個機緣，所以我們今天安排大家有的來...問： 關於執著這個詞，應該怎樣理解？ 大安法師答： 執著這個詞，它主要是對於我們業力凡夫而言：對這個世間的一切...頓漸的問題，許多人都要誤解，總以為頓教的法門與漸教的法門，是截然不同的兩種修行法，許多貪圖便宜的人，也都偏愛...
佛經所詮釋的真理是放之法界而皆準的，不會隨時代的變遷而變化。過去如是，現在如是，未來無量還如是，所以真理只可...
初明性。 序文 靈明洞徹，湛寂常恆，非濁非清，無背無向。大哉真體，不可得而思議者，其唯自性歟。 蓮祖此段文句，...
無盡燈
【佛光大辭典】
| 上篇：無盡意菩薩 | 下篇：無盡藏 |
（雜語）食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...
一中劫
攝婆塞經
陀那伽他
十識
毗曇
提山
了了見
作意心所
沙門
讚題
師子頰王
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
真正的高手是躲在牆角的，因為正好修行
善導大師因機施教的故事
這些出家人都是觀世音菩薩示現的
宏海法師：2019天津大覺佛子三皈五戒法會
「執著」應該怎麼理解
聖嚴法師：頓悟與漸悟
佛教經典不能隨便增減
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師