為袈裟之美稱。簡稱無相衣。因袈裟為出世之服，離有為世染諸相，為生無漏福田之道衣，故稱為無相福田衣。［四分律行事鈔資持記卷下四之二］（參閱「袈裟」4784） p5105
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（儀式）禪僧住持一寺，初說法為開堂，亦云出世開法。此時齎香寄師，而通嗣法之信謂之信香。見象器箋十。【又】賢愚...（名數）一、現報，依現在之業受於現在之果報。二、生報，依此生之業受於次生之果報。三後報，由作業之生隔二生以上...梵名 Siddhārtha，巴利名 Siddhattha。乃釋尊為淨飯王太子時之名。又作薩婆悉達多（梵 Sarvasiddhārtha）、薩婆曷...【靜盧無色四相差別】 p1379 集論六卷四頁云：如是靜慮無色，由四種相，應廣分別。謂雜染故，清白故，建立故，清淨...（譬喻）喻諸法無我之語。五蘊之諸法，皆為假和合者，決非如凡夫之思惟有實體者。此其喻也。成實家之用語。...（術語）方等之經典也，方者方正，等者平等，說方正平等之理之經典也。為大乘經之總稱。觀無量壽經曰：讀誦大乘方等...即輔佐宗師化道俗。如於江湖會（雲水僧所行之結制安居）中，為配合堂頭和尚（住持）之教化工作，多延請「西堂」前來...戒本疏·四波羅夷法：「凡夫妄語，隨緣無量，以罪定名，不出五位：謂波羅夷、僧殘、偷蘭、波逸提、突吉羅也。就此五...【磨多】 此雲母。...五大之一，因虛空的體性廣大，週遍於一切處。...指內容詳備之律儀，即比丘、比丘尼之生活規矩。佛成道十二年後，弟子中犯過者漸多，佛就所應受持之戒律一一廣說；此...禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...問： 請問，我想每天誦念一部經：《普賢行願品》或《無量壽經》。如遇到佛經中的經文意思我還看不明白，我是否要搞...《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的，什麼是根本呢？《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...
修行用功一法，只要你能下決心及長遠心，便能得到好處，不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱，對一般常識缺乏，對...六度萬行 即是福慧二門：「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力，無不具足」(維摩詰經佛國品第一) 六度之首...
一講到結界啊大家就非常熟悉了，一般說的灑淨。很多佛弟子不知道我們念大悲咒幹什麼？但是都知道師父手上馱著個杯子...
學佛的人往往被世人誤解為處於被打擊了、絕望了、避世了等等消極的處境，出家人更是被冠上遁入空門等等極端消極之說...
而觀經下品下生，五逆十惡，具諸不善，臨命終時，地獄相現，有善知識，教以念佛，彼即受教稱念佛名，未滿十聲，即見...人非完人，孰能無過？那個人前不說人？哪個背後無人說？就是完人如佛祖，也還有多少外道來譭謗呢，何況他人呢？所以...
無相福田衣
【佛光大辭典】
| 上篇：無相真實 | 下篇：無相離念 |
又名九相，即對人的尸體作九種的觀想，以便去除人們對幻軀的留戀，以及覺知人身的不淨，為觀禪中之不淨觀。 一、新...
信香
三報
悉達多
靜盧無色四相差別
瓶體無實
方典
助化
凡夫妄語五位
磨多
空大
廣律
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
不明經意是否能誦經
由感受來牽動,這就是顛倒想
只要有長遠心不怕吃苦的心，日子一久就能得到好處
聖嚴法師《修行佛法不出福慧二門》
結界灑淨的方法
別讓難得的人生掉進「空」的陷阱
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師