為袈裟之美稱。簡稱無相衣。因袈裟為出世之服，離有為世染諸相，為生無漏福田之道衣，故稱為無相福田衣。［四分律行事鈔資持記卷下四之二］（參閱「袈裟」4784） p5105
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佛說般若經，分為共與不共兩種，能共通於聲聞緣覺菩薩之法的，叫做共般若；只談菩薩所行之法的，也就是不共通於聲聞...（物名）以竹筒盛度牒，行腳之人隨身帶之者。見象器箋十九。...（術語）四種意識之一，第六意識與眼等五識共緣色等之五境者。故曰五同緣之意識。是必現量也。...轉輪聖王舍家修道，而具足天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通等五通者，稱為王仙。［俱舍論光記卷五］ p1509...【應如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云：云何了知應如是坐？謂佛開許隨其所有如法之座，以正威儀，端嚴而坐。 二...准提華譯為清淨，是讚歎心性清淨的話。禪宗說准提是觀音部之一尊，東密卻說是六觀音之一，此菩薩現三目十八臂形像。...（雜語）謂宇宙間存在之各種現象。森然羅列於前也。法句經曰：森羅及萬象。一切之所印。陶弘景文曰：萬象森羅，不離...（名數）本覺之體相有四種之義。鏡亦有四義，故取之為喻。一如實空鏡。真如之體，本來空寂，離一切妄相，猶如空鏡離...【少分修】 p0373 顯揚十六卷二頁云：十四、少分修。謂思惟諸法，起無常等一一善想；及修所餘少分善法。是名少分修...位於河南汝南之南關外。俗傳冬至正午無塔影，故又稱無影塔。塔面南而建，呈六角形，為九級樓閣式磚塔，高約二十餘公...梵語 sarvatathāgata-jāna-mudrā，西藏語 de-bshin-g?egs-pa thams-cad kyiye-?es kyi phyag-rgya。位於密教胎...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...
隨著國家全面放開二胎政策的實施，在周圍朋友、同事以及父母的多重壓力下，二〇一七年初，愛人懷孕，全家欣喜，倍加...
禪堂就是要見性，見性就是觀心，能觀心即是上定，若不觀心，法無來處。如何能見性呢？ 道無可修，法無可問，起心動...
嗔有發怒、生氣之意，是一種對自己不喜歡、不如己意的事物所產生的排斥及惱恨心理。《大乘五蘊論》中論說：云何為嗔...
從一種道德文化的層面來看，這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石，也可以說是不可缺少的...久遠前，佛陀居住於舍衛國中的給孤獨園，當時附近有一國家名為毘舍離國。此國中有五百名盲人，他們居住在一起，靠著...
緣起作用不空、不錯亂，每種供養都會得相應果報。比如，供歡喜，得大喜悅；供音樂，得微妙音；供舞蹈，得無礙神通；...
有些人說，我們念佛就好，幹啥要調伏呢？問題是我們內心當中，有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本，這...一、當家庭的啦啦隊長（多鼓勵），不要當辦案的審判官（少斥責）。 二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...
無相福田衣
【佛光大辭典】
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【假族尋】 p1027 法蘊足論八卷十七頁云：云何假族尋？謂有一類，於非親族，托為親族；欲令安樂，得勝朋伴，無有惱...
不共般若
祠部筒
五同緣意識
王仙
應如是坐
准提菩薩
森羅萬象
四鏡
少分修
悟穎塔
一切如來智印
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
千劫萬難生二胎 持名念佛現奇跡
道無可修，法無可問，起心動念，即乖法體
嗔心會造惡業招致苦果
相信因果輪迴，不怨天尤人
五百盲人往返逐佛緣
法供養的意義和種類
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師