即六度萬行,與妙慧相應,助發觀照般若者。五種般若之一。無相之真智為觀照般若,亦即能照見一切皆空乃至體相平等之清淨無漏智慧,此乃般若之自性;助發此觀照般若,從此般若所流出之暖、頂、忍、世第一法及戒、定、慧、解脫、解脫知見等諸法皆是觀照慧性之眷屬,故稱為眷屬般若。[般若心經幽讚卷上、金剛經纂要刊定記卷二、大明三藏法數卷二十](參閱「五種般若」1183) p4747
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【緣起體】 p1300 瑜伽九卷十二頁云:云何緣起體?若略說,由三種相,建立緣起。謂從前際,中際生;從中際,後際生...【本質】 此為唯識宗教義。是『影像』的對稱,為影像之所依。心及心所認識對境時,在內心中變現認識對像的相狀,為...梵語 vyādhi-duhkha,巴利語 vyādhi-dukkha。四苦之一,八苦之一。即眾生病時身心所受之苦惱。依大毗婆沙論卷七十...天台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所譔「諸天傳」記載,天台宗之伽藍自古奉列十六天像,後增日、月、娑竭羅龍王、閻...亦名:無場大界標相、大界標相、界標 子題:界相須榜示顯處、空處、山相、石相、林相、樹相、路相、蟻封相、江相、...因明用語。因明中區分自性與差別之三種標準之一。先,先前之意,即指宗(命題)之前陳(主詞);後,指後陳(述詞)...【三緣諸行生長】 p0206 瑜伽八十八卷十六頁云:又由三緣諸行生長。一、由宿世業煩惱力。二、由願力。三、由現在眾...位於江西星子縣廬山南麓,與東林寺相對。晉太元年中,道安門人慧永住於此。其同學慧遠由長安南遊羅浮山,途中聞慧永...(術語)又作阿伽,Arghya之略,譯曰水。名義集二曰:阿伽,此雲水。但內典特指奉佛之水而言。即於水入香花者。大日...(術語)佛有諸法,故稱法主。勝鬘寶窟中末曰:法主者,佛有諸法,故名法主。止觀一曰:若唱彌陀,即是唱十方佛功德...【無間大那落迦】 p1075 瑜伽四卷八頁云:又於無間大那落迦中,彼諸有情、恆受如是極治罰苦。謂從東方多百逾繕那燒...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
佛陀在經典當中告訴我們,生命就像是無止境的水流,這個水流從過去流到現在,也會從現在流到未來,不可能會停止的。...
你看有什麼得不得呢?見了性的人,具足大智慧,大辯才,無法不知,無法不曉,見了性的人,要生西方就是上品上生,這...情愛糾葛,苦多樂少 我們這幾天在打佛七,大家可能不知道外面發生了很多事,報上刊載的事,有時也能啟發我們,對修...
怎麼樣才能給父母親帶來光榮呢?印光祖師說,我們應該敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。世上的人不這樣做就...
南非治安不佳,不少慈濟志工都曾遭遇搶劫。有一次,一位志工回台灣告訴我他被搶劫的經過,他說:「感恩啊!師父,幸...
以前我學佛後,內心很剛強,常拿因果來評價別人。說這個人殺生,以後怎麼樣,說這個人邪淫,以後怎麼樣。以前我習氣...
佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物質、財產,到底有多少時間能享用...第一與人為善: 何謂與人為善,念念不忘為大眾著想,維護真理原則,即是與人為善: 第二敬愛存心: 何謂敬愛存心,...
眷屬般若
【佛光大辭典】
| 上篇:眷屬無明住地 | 下篇:眼 |
【非錯亂境界現量】 p0718 瑜伽十五卷九頁云:非錯亂境界現量者:謂或五種,或七種。五種者、謂非五種錯亂境界...
緣起體
本質
病苦
二十諸天
攝僧無場大界標相
先後對
三緣諸行生長
西林寺
閼伽
法主
無間大那落迦
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論

主導生命的兩個力量

福祿沒有了,吃的東西也沒味道了
慧律法師《1998年佛七圓滿開示》

父母都應該教育孩子記住這四句話

付出,不是發給東西就好

不能拿因果來衡量別人


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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