即六度萬行,與妙慧相應,助發觀照般若者。五種般若之一。無相之真智為觀照般若,亦即能照見一切皆空乃至體相平等之清淨無漏智慧,此乃般若之自性;助發此觀照般若,從此般若所流出之暖、頂、忍、世第一法及戒、定、慧、解脫、解脫知見等諸法皆是觀照慧性之眷屬,故稱為眷屬般若。[般若心經幽讚卷上、金剛經纂要刊定記卷二、大明三藏法數卷二十](參閱「五種般若」1183) p4747
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(術語)艱難之行法也。常曰苦行。或對於易行而言。法華經提婆品曰:智積菩薩言:我見釋迦牟尼如來,於無量劫難行苦...(術語)誦神佛之名,證吾言如實不妄,曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶雜事十九曰:是時六眾有緣事時,即...(名數)一、本性住種性,此自無始以來,依附第八阿賴耶識,法爾所存之大乘無漏法爾種子也,此種性於我等具縛之身中...警戒火災所用之板。如齋粥或法會時各寮眾僧齊集於僧堂,其前,須巡迴諸寮舍,振火鈴,打板,通告大眾熄滅無人使用之...(地名)此池在鹿野苑之傍。西域記七曰:從施鹿林東行二三里,至率堵波。傍有涸池,周八十餘步,一名救命,又曰烈士...(菩薩)四波羅蜜之一。金剛界三十七尊中居大日如來北方之菩薩名。是即大日如來入北方釋迦三摩地所出生者。密號曰妙...(天名)外道所見之梵天,有三種:一、自那羅延天生梵天,自梵天生四姓之人類及一切。是鞞陀論師之說也。外道小乘涅...指由手織成之草紋圖;即「唐草」上處處散有蓮花之圖案。日本飛鳥時代自唐輸入後,即長期流行。 p6145...無癡者,由報教證智抉擇為體,惡行不轉所依為業,慚等易了故不再釋;報教證智者,謂生得聞思修所生慧,如次應知;決...(1213~1278)南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗大覺派之祖。西蜀涪江(四川涪陵)人,俗姓冉。字蘭溪。年十三,於成...住處慳、家慳、施慳、餘讚慳、法慳。住處慳是只許我自己在此處住,別人不得在此處住;家慳是只許我獨入此家,別人不...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...印祖關於慚愧的開示《涅槃經》云:佛言:有二白法,能救眾生。一、慚,二、愧。慚者、自不作罪,愧者、不教他作。慚...
1、惠能大師(公元638年—公元713年),中國禪宗六祖,開創了真正中國化的禪宗。 2、惠能(今廣東省新興縣)唐貞觀...
原文: 接手書,不勝傷時之感,十餘年來,天災人禍,相繼降作,總由不知三世因果,唯欲自利,不顧殺生害命,以及害...從前,寺院裡住著一老一少兩個僧人。老僧才學廣博,聲名遠播。小沙彌整日按師傅所授之法打坐,讀經, 日復一日。小...
問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎?是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢?應該怎樣看待...
隨著宗教政策的逐步落實,中國佛教事業迅速恢復,蓬勃發展,迎來了興旺發達的新時期。中國佛教界遵從佛陀的教育,積...有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:禪師!你認為我的太太能從這次佛事...
我們所用的任何方法,無非使我們本具的心性凸顯出來,本能的自性發揮作用。學習佛法,認知佛法到依法修行,我們用種...
眷屬般若
【佛光大辭典】
| 上篇:眷屬無明住地 | 下篇:眼 |
【惡道】 p1157 瑜伽八十三卷二十一頁云:言惡道者:不平正故。...
難行
咒誓
二種性
巡火板
烈士池
業波羅蜜
外道之梵天
蓮唐草
無癡
道隆
五慳
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
印祖關於慚愧的開示

【佛教圖片】六祖惠能大師畫傳

患難中應持聖號,自然有不思議的轉移
活在當下

以念頭為一根線貫穿佛號,這樣還是持名念佛嗎

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自私的迴向


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