指由手織成之草紋圖；即「唐草」上處處散有蓮花之圖案。日本飛鳥時代自唐輸入後，即長期流行。 p6145
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第五無為法者，略有六種：一、虛空無為，二、擇滅無為，三、非擇滅無為，四、不動滅無為，五、想受滅無為，六、真如...梵語 pādau ?irāsāvandati。全稱頭面接足作禮。又作稽首接足、頭面禮足、頂禮雙足。即行禮者伸兩手掌承接受禮者...因明用語。又作至非至相似過類、至不至難。印度古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第八。系以「因」（理由...（雜語）師稱其弟子曰善來者。大疏八曰：如實善來者，汝今得同彼。...（術語）意無邪念也。無量壽經曰：正心正意齋戒清淨。...亦名：蘭若離衣戒釋名、有難蘭若離衣戒釋名 資持記·釋釋相篇：「名中，有難簡非安靜；蘭若標異前戒。此謂空野比丘...十種發心之一。指眾生於念念之間，欲得名聞四遠，八方稱揚，而內無實德，虛比聖賢；唯行諂誑，作下品十惡，以植三惡...據大乘莊嚴經論卷六隨修品第十四載，菩薩修行有九種差別，即：(一)善行生死，指菩薩成就道業，為化導有情，雖出沒於...【慕何】 此雲癡。禪門明三種癡：一、計斷常，過去諸法為滅有耶，現在諸法不滅有乎？推尋三世，若滅即斷，不滅...（異類）Gṛha，執著於人之鬼名。四鬼之一。大日經疏七曰：經云鬼魅所著，或云非人所持。智度雲著蓑，皆是檗哩訶鬼...（名數）一、福常隨身。二、臥安。三、覺安。四、不見惡夢。五、天護。六、人愛。七、不毒。八、不兵。九、水不喪。...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
一日，世尊帶領大眾至般遮羅大聚落，途中經過一處樹林，世尊告訴阿難：阿難！我們在此暫時歇息。於是阿難為佛敷座，...【及至永明大師，以古佛身，乘願出世。方顯垂言教，著書傳揚。又恐學者路頭不清，利害混亂，遂極力說出一四料簡偈。...
問： 弟子一發心誦《華嚴經》口就臭，不誦的時候，口就不臭。現在糾結誦還是不誦？請法師開示。 宏海法師答： 口臭...○修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼睛才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪瞋癡三毒，收攝六根如牧牛...
修行人要修六波羅密。（六波羅密，即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精進度。五、禪定度。六、智...智舜禪師，唐代人，一向在外行腳參禪。有一天，在山上林下打坐，忽見一個獵人，打中一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前...
你為什麼不敢受戒呢？受戒並不表示成佛。我們可能剛開始做得不夠好，但是我們內心當中只要不放棄努力，我們不斷地調...
什麼是依他起性？ 我們一個念頭起來具足三性，你要正確的判斷，什麼是盜賊、什麼是地雷、什麼是寶藏，你才不會錯用...
蓮唐草
【佛光大辭典】
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【摩耶夫人哭佛處】 p1336 西域記六卷十九頁云：停棺側有窣堵波，是摩訶摩耶夫人哭佛之處。如來寂滅，棺斂已畢。時...
無為法
接足作禮
至不至相似過類
善來者
正意
蘭若有疑離衣過限戒釋名
發餓鬼心
九種差別
慕何
檗哩訶
慈悲十二利
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
菩薩捨身飼虎之因緣
讓皇帝感動的永明大師
一發心誦經口就臭，是誦還是不誦
虛雲老和尚法語
修行人要修六波羅密
割耳救雉
你為什麼不敢受戒呢
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師