又作筆受。即於譯場聽受譯主之言,而以漢文筆錄下來。因傳來我國之佛經皆為梵文,須經翻譯,國人始能知之,然通達漢文者未必熟知梵文,熟知梵文者未必通達漢文,故兩相配合,以成其事。[事物紀原卷七] p5170
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法身,指佛之自性真身。歷來大小乘諸家有關法身之說各異,有二身、三身、四身、五身等諸說。(一)華嚴經隨疏演義鈔卷...(雜語)一名十二重城。五句章句經曰:一切眾生常在長獄,有十二重城圍之,以三重棘籬籬之。三重棘籬即三界,又名三...(儀式)又曰頓經,一日經。於一座疾書法華經也。為追福而修之。...梵語 bodhisattva-yāna。三乘之一,五乘之一。又稱佛乘。乘,運載之意。以悲智六度法門為乘,運載眾生,總越三界三...【無厭足加行】 p1073 瑜伽三十一卷九頁云:云何名為無厭足加行?謂於善法,無有厭足,修斷無廢。於展轉上,展轉勝...(術語)三慧之一。修習而成之正智曰修慧。於定散中屬於定也。...佛陀十大弟子中之舍利弗與目連二人,聽聞佛告諸比丘,三月後當入涅槃,因不忍眼見佛陀入滅,乃徵得佛之應許而先行入...(一)禪林中,修行者向師家請問疑惑之語句。 (二)又作問禪。即禪客對師家之參禪問答。臨濟錄上堂(大四七·四九六中...(衣服)舊律南山家之三衣,謂之南山衣,新律義淨家之三衣謂之天竺衣。...凡十五卷。隋代曇延(516~588)撰。唐代道宣(596~667)謂本書之內容優於淨影寺慧遠所譔之涅槃經義記,惜本書早已...指自己的自性。離開了一切的煩惱和染污,就是自己的本來面目。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
當我們的心靈不斷的憶念阿彌陀佛的功德、憶念我們未來淨土的功德,會有什麼好處呢?這個地方有兩個:第一個講到現世...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清初順康間人。父親名叫全昌,乃宜興老儒,...
孟子云:人皆可以為堯舜。荀子云:塗之人可以為禹。常不輕菩薩云:我不敢輕於汝等,汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...
千華寺繼任主持見月老人自述 弘一律師 批註 後學大光 校正 弘一律師題記 見月(注1)尊師,一生待人接物做事,態度...
佛陀在前面的經文當中,說我們的身心世界,是同時存在二種的情況:第一種是五蘊所成就五濁的相狀,這個是一種表層的...非正式夫妻而行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實犯者,非僅己...
其實我們不能怪業力給我們痛苦,業力它只做了一件事情:它把你的業力現出一個相狀,可能快樂的相狀,也可能痛苦的相...曾看過一則故事,美國的林肯總統在選舉前,到參議院演講,當時美國社會存有門戶觀念,有位參議員出言侮辱他:「林肯...
筆受
【佛光大辭典】
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梵語 anu?aya,巴利語 anusaya。為煩惱之異名。煩惱隨逐我人,令入昏昧沉重之狀態;其活動狀態微細難知,與對境及相...
五種法身
十二因緣異名
頓寫
菩薩乘
無厭足加行
修慧
舍利弗目連先佛入滅
問話
天竺衣
涅槃經義疏
本來面目
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

念佛消業的故事

蓮宗十祖截流大師畫傳

普勸修持淨土法門

見月老人《一夢漫言》

依止不生滅心,不要跟著感覺而走
邪淫之事為天地所不容,神鬼所憤怒


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師