其義有二：(一)受戒法後而護持之。大智度論卷二十二（大二五·二二五上）：「眾僧大海水，結戒為畔際，若有破戒者，終不在僧數。譬如大海水，不共死尸宿。」(二)製定戒法之意。五分律卷一（大二二·三中）：「以十利故，為諸比丘結戒。」［維摩詰所說經卷下］ p5180