行事鈔·隨戒釋相篇：「末利夫人施僧布薩錢，佛言聽受。准義付他。」資持記釋云：「但云聽受，理非捉畜，故以義決之。」（事鈔記卷二一·一○·九）
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意謂這麼，或如何。宋代之俗語，指示某種事情或肯定，或疑問時所用之詞。在禪宗語錄中，甚為常見。其類似用語有：與...謂無學五蘊。是名無學界。...（修法）咒尊勝陀羅尼而祈禱尊勝佛頂尊之修法也。是行大法之儀式。故特雲如法。...【究竟方便補特伽羅】 p0702 瑜伽二十一卷十九頁云：云何名為究竟方便補特伽羅？謂已獲得最後有身補特伽羅、為...（雜語）彌陀之名號譬如利劍也。般舟讚曰：利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。...指世間天、生天、淨天、義天、第一義天五種。(一)世間天，指人中之王假名為天，如稱天子。(二)生天，指眾生可生之天...（名數）日本東密於大日經，金剛頂經，蘇悉地經，瑜祇經之四部加要略念誦為五部。日本台密於上四部加菩提場經為五部...【一行】 p0002 雜集論十五卷十頁云：一行者：卽問論法。謂以一法與餘法，一一互相問已；除此法，更以第二法、...（名數）謂見道苦集滅道之四諦及修道也。大毗婆沙論第五十一曰：部有五無六。聖者見道現在前時，斷見所斷，後若修道...【二種現觀】 p0025 瑜伽六十八卷五頁云：復次於諸諦中，略有二種現觀。一、智現觀，二、斷現觀。智現觀者：謂...【應隨護】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云：應隨護者：遠離隨順退隨法故。...（印光大師校印本）...大輪金剛陀羅尼...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...
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布薩錢聽受
【南山律學詞典】
| 上篇：布薩名義 | 下篇：[帛*系]作臥具大乘極制 |
【剛決】 p0948 瑜伽八十三卷二頁云：言剛決者，發精進已；終無懈廢，不壞不退。...
恁麼
無學界
如法尊勝
究竟方便補特伽羅
彌陀利劍
五種天
五部秘經
一行
五部
二種現觀
應隨護
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