雜集論九卷十五頁云:發諸功德道者:謂奢摩他毘缽舍那、由此能成辦一切功德故。
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(術語)無漏之聖智也。清涼玄談五曰:世出世智依如來藏。...【聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別】 p1397 瑜伽七十九卷五頁云:問:如說五種入正性離生。此中聲聞入正性離生...【苦有三】 p0841 成唯識論八卷二十二頁云:苦有三者:一、所取苦。我法二執所依取故。二、事相苦。三苦相故。...(菩薩)觀自在菩薩之梵名。...【四種無明】 唯識宗立四種無明。即:一、隨眠無明,謂無明煩惱長時隨逐有情,而眠伏於第八阿賴耶識中。二、纏無明...即相對於顯教所詮釋五大為有為無常之法;於密教則以五大為諸法之本體所立之法,係如來之三昧耶身。三昧耶,為本誓、...亦名:施福冥拔幽靈 子題:施福常隨、持戒但得人身必須餘福助報、亡者不必受享、入處、亡人不勞祭祀 行事鈔·訃請設...清淨有七種,謂戒清淨、心清淨、見清淨、度疑清淨、道非道智見清淨、行智見清淨、行斷智見清淨。...【蘇弗窒利】 此雲善女。...(人名)Sammata,劫初之王名。俱舍光記十二曰:三末多,此雲共許,眾人共許為好人也。...(物名)此是舍衛國上貴赤色瓦缽。諸比丘不敢受。佛聽受用。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
問: 念佛法門是實有法還是虛無法? 大安法師答: 我不知道你這問題的出發點在什麼地方,念阿彌陀佛的名號求生西方...
對於佛教徒能否養寵物這個話題,有很多人都可能思考過!結果是眾說紛紜,有的人認為可以養,也有的人認為不可以養!...
我造業時,佛則哀憐,方便教化,而我愚癡,不知信受。我墮地獄,佛復悲痛,欲代我苦,而我業重,不能救拔。我生人道...
觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:此觀世音菩薩,於過去...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...
【原文】 蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。庶几子子孫孫。肅閨門而勿壞。如...
自有歷史記載以來,人類一直為追尋美好、幸福生活而不懈努力,可是,隨著科技越來越發達,物質生話越來越豐富,人類...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天向比丘們開示:如果有善男子、善女人,能在八種因緣下行布施,將獲得殊勝功德,...
發諸功德道
【法相辭典】
【發諸功德道】 p1162
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1、佛十號之一,因佛乘真如之道,來成正覺,來三界垂化,故名如來。 2、如是不變的、真實的法身;來是隨緣的、...
出世智
聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別
苦有三
阿縛盧枳多伊濕伐羅
四種無明
密教五大
布施冥拔幽靈
七種清淨
蘇弗窒利
三末多
赤缽
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

念佛法門是實有法還是虛無法

佛教徒能否養寵物

佛陀世世生生隨逐於眾生心無暫捨

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫
勸進行者念佛消災

戒之在色賦

現代人的心靈荒蕪


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