大乘經典分為五大部類,華嚴部乃其中之第四。開元釋教錄定其為由大方廣佛華嚴經以下二十六經一八七卷所成。明代智旭之閱藏知津基於天台宗之教判,以華嚴部為五大部之首,共收二十九經二三六卷。又法藏之華嚴傳記列新舊二譯之華嚴經一四○卷,支派別出之經三十六部一○五卷。 p5250
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【瞖瞙】 p1390 瑜伽九十五卷十頁云:若無色愛,於所知境,令迷惑故;說為翳瞙。...(1898~1969)四川重慶人,俗姓劉。年十九,由父母送入佛寺出家,旋受戒於安徽九華山。民國十六年(1927),入常熟...【妄語】 十惡之一,又作虛妄語、虛誑語。特指以欺人為目的而作的虛妄語。妄語戒為五戒、十戒之一。《大智度論》卷...如來為菩薩及諸眾生說法,有細、粗之別。寶性論卷四載,(一)細,如來為諸菩薩演說甚深微妙之法,以依第一義諦(即如...(術語)謂新發求菩提之意者。是不限於出家,通稱在家出家者也。然至後世乃限於新出家者(新發意謂四位以下者之出家...指僧堂正前明樓左右之空處。為采光通風之便,而於堂前與外堂間所建之樓,稱為明樓。[禪林象器箋殿堂門](參閱「明...行事鈔·自恣宗要篇:「增一雲,告諸比丘,恆一處止,有五非法。意樂屋舍器物;又著財產,恐人奪之;或多集財物;貪...指比丘為治癒疾病,而於非時食之時間亦可以食用之米汁、果汁等漿類。又作更藥。四分律刪繁補闕行事鈔卷二下(大四○...即接引化導世間眾生,相應其種種機根,而給予利益。碧岩錄第八十八則(大四八·二一二下):「玄沙示眾云:『諸方老...指列於諸經首之比丘、菩薩等共同聞法之大眾。法華文句卷一,將同聞眾分為聲聞、菩薩、雜眾三種。 p2250...【三菩提樂】 p0187 瑜伽三十五卷二十頁云:一切煩惱,畢竟離系;於所知事,如實等覺;此樂名為三菩提樂。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
佛言:在久遠的過去,有一位菩薩,身為鵠鳥,生有三隻幼鵠。當時,國內正遭逢嚴重的旱災,母鵠找不到食物餵食,於是...
大家都知道邪淫是丑惡的,如果邪淫而至亂倫,那更是丑中之丑,惡中之惡,現在要談發生於五十餘年以前亂倫的悲劇。 ...
不要因為細小的摩擦、嫌隙就疏遠至親好友,不要因為新近的怨恨就忘記往日的恩情。人與人之間,尤其是至親好友長久相...
大家都知道,人的生命是最寶貴的,也是有限的。人們追求長生不老,正說明生命美好,表達了人們對生命的追求。可是,...我們改造命運必須在修福修德入手,更切要修念佛法門。『一切利人的事叫善,一切利己的事叫惡。』一個做過一點好事善...
有人問:我念這尊菩薩好呢,還是念那尊菩薩好呢?告訴大家,念哪一尊菩薩,功德都是一樣的。 你想想,觀世音菩薩的...
唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...
我有一個搞學術的朋友,他談到中國人好像缺少原罪意識,不像西方國家的人有原罪意識,所以,我也在跟他討論這個問題...
華嚴部
【佛光大辭典】
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【依他起性所緣】 p0771 瑜伽七十三卷十三頁云:問:依他起自性、緣何應知?答:緣遍計所執自性執,應知。...
瞖瞙
惟悟
妄語
二種說法
新發意
明堂
比丘恆一處止有五非法
非時藥
接物利生
同聞眾
三菩提樂
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說分別善惡所起經

以身濟子的母鵠

亂倫的丑惡悲劇

別總把別人的過失放在心裡

生命有限,應積極尋求解脫
改變命運的入手處

念哪一尊菩薩好呢?

五台山唐代誠慧大師化毒龍傳


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師