相對於外形，故稱內心。正法念處經卷二（大一七·七下）：「內心思惟，隨順正法。」 p1233
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亦名：作法攝衣界結法、衣界結法、結攝衣界羯磨、結不失衣界羯磨、不失衣界結法 隨機羯磨·諸界結解篇：「結攝衣界...（雜語）Muhūrta，時分名。譯曰須臾。見名義集二。【又】（異類）...梵名 Pramiti。意譯作極量。唐代譯經僧，中印度人。展轉游化，東渡中國弘傳佛法。唐中宗神龍元年（705），於廣州制...（名數）欲為懺悔時，當起之七種心也：一、生大慚愧心。我與釋迦如來，同為凡夫，今世尊成道以來，已經劫數，我猶輪...（經名）二卷，東晉佛陀跋陀羅譯。說小乘之禪法。...【五趣因果】 p0265 佛地經論六卷二頁云：五趣因者：謂中有身，以與五趣為方便故。趣是所趣。中有能趣；故非趣攝。...（真言）陀羅尼名。譯曰無染著。見金光明經慧沼疏五。梵Viśleṣa。...（術語）顯識論二種識之一。阿梨耶識之異名。阿梨耶識含藏一切善惡之種子，能顯現一切之境界，故名顯識。見顯識論，...【如性非不如性】 p0578 瑜伽九十三卷二十一頁云：非無因性：故名如性，非不如性。...（人名）成實論主訶梨跋摩Harivarman之譯名也。...（地名）日本寶物集謂火羅為一行阿闍梨放流之國，至於此國之途中，著梵天所教之星宿法，即所謂為梵天火羅九曜。【又...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...問： 受五戒以後可以吃五辛嗎？ 大安法師答： 受五戒，裡面倒沒有說五辛的問題，菩薩戒裡面說了。作為佛弟子，我們...
善知識！講到佛法兩字，實與世間一切善法，等無差別。豪傑之士，由於學問修養的成就，識見超常，先知先覺，出其所學...
那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息：我們在三界裡面就是匆匆的過客，就是一個流浪...
《解深密經》中，觀音菩薩請問佛：菩薩修行時，有幾種所應學習的事？佛為說六種波羅蜜，即布施、持戒、忍辱、精進、...
那麼，點出「無念為宗，無相為體，無住為本」之後，為什麼接下來卻先解釋「無相」、接著「無念」、最後「無住」？因...我們為什麼要信佛？為什麼要修行？就是為了了脫生死，這才是修佛的唯一目的；捨此而別修，就不是佛法的正宗。在人間...諸位台大醫院的工作人員，今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言，在通常的狀態下，我們的身心是不自在的。首先...
舍利佛，眾生聞者，應當發願，願生彼國。《佛說阿彌陀經》 發願，在我們的生命當中是非常重要的。為什麼要勸勉發願...
內心
【佛光大辭典】
| 上篇：內五股印 | 下篇：內四供養 |
乃指定、慧之二莊嚴。空海之吽字義（大七七·四○七上）謂：「二美具足，四辯澄湛，即是圓德之實義。」 p205...
攝衣作法界結法
摩睺羅
般剌蜜帝
七種懺悔心
達磨多羅禪經
五趣因果
仳疏梨沙
顯識
如性非不如性
師子鎧
火羅
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
受五戒以後可以吃五辛嗎
佛法就是人人本分之法
極樂世界才是我們的家鄉
出家人持金錢戒會障礙財布施嗎
【推薦】無念為宗，無相為體，無住為本
妙蓮老和尚《閻王老子三封信》
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