為唐代馬祖道一(709~788)所作之偈。馬祖得南嶽懷讓之法後,於江西一帶弘揚禪旨,主張「平常心是道」、「即心是佛」,與當時在湖南弘法的石頭希遷,被併稱為禪林之雙璧。一日,馬祖返歸鄉里四川省,鄉人盛大歡迎,然識馬祖幼小時之婆子卻謂(卍續一三五·四五四下):「有何奇特?元是馬簸箕家小子!」馬祖聞之,嘆於鄉里難行佛法,遂作一偈以為誡:「勸君莫還鄉,還鄉道不成,溪邊老婆子,喚我舊時名。」即返迴江西。另一說謂此偈乃馬祖歸鄉至途中,又返回南嶽處燒香禮拜時,南嶽所贈予馬祖之偈,然偈文略有出入。[五家正宗讚卷一馬祖道一章、正法眼藏行持篇卷下] p4775
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(術語)十因之一。為法將生而障礙之使不生者。...【般舟】 此雲佛立,亦名十方現在佛悉在前立定經。經云:持佛威神,於三昧中立者,有三事:持佛威神力、持佛三...(術語)天台之用語。上自佛界,下至地獄界總有十界,十界之性各具十界,故相乘而為百界,其百界一一具如是相乃至如...(術語)修善道,未斷惑證理者。如三賢十聖,七賢七聖之賢。又通名上位。增一阿含經二十九曰:賢者舍利弗,賢者大目...(術語)法無生滅變遷謂之常住。常住有三種。又常住物之略,又常住之果有七種。...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第二十一冊。內容述說冰揭羅天童子之念誦法、造像法、陀羅尼法、印契等。 p2200...(菩薩)Majuśrī,文殊師利之略,舊稱文殊師利,滿殊尸利,新稱曼殊室利。新舊有六譯:無量壽經、涅槃經曰妙德,...煩惱的別名,因煩惱能繫縛吾人的心身,使不得解脫出離生死。...【五種正除遣】 p0267 瑜伽三十一卷十頁云:其正除遣,復有五種。一、內攝其心故。二、不念作意故。三、於餘作意故...(菩薩)又曰白住處菩薩。白衣觀音之異名也。...(術語)Īśvaravāṇa,又作醫羅跋那。佛之聲。譯曰自在聲,圓音。以佛之聲於一音具眾音故也。華嚴疏鈔十二曰:醫...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
一、迎師 傳法時至,鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂(或其他預定殿堂)靜候。 引禮師兩位各持引磬左右對站。接...
以呼吸照顧憤怒 當憤怒、嫉妒與絕望的能量生起時,我們應懂得如何處理它,否則就會被這些情緒淹沒,而受到極大的痛...淨土法門,三根普被,利鈍全收;乃如來普一切上聖下凡,令其於上生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?...
一個內心邪見的暴惡眾生,心隨境轉,內心隨著虛妄的情緒,身口意隨之活動,就很容易傷害賢者。佛法中的賢者是指資糧...
佛教徒有四眾之分,就是出家男女二眾,在家男女二眾。出家男眾名為比丘,出家女眾名為比丘尼。 比丘是梵語(印度古典...○ 佛法就是認識宇宙人生真相的法則。人生就是我們自己一生的問題。宇宙就是我們所生活的的環境。 ○ 人生的意義就...
春節就要到了,許多市民要到廟中禮佛祈福來年,可苦於對佛家的許多規矩並不清楚。晶報記者特意就此走訪弘法寺頓普法...佛教盂蘭盆節起源於目犍連救母的故事,出自《佛說盂蘭盆經》。 目犍連救母的故事: 目犍連尊者用天眼通,能夠知道眾...
莫歸鄉偈
【佛光大辭典】
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方攝者,謂依東方諸蘊界處還自相攝餘方,蘊界處亦爾。...
相違因
般舟
千如是
賢者
常住
冰揭羅天童子經
文殊
結縛
五種正除遣
白處觀音
醫羅跋那
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
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