庵沒羅,梵名 āmra,意為庵沒羅女之園。又作庵婆羅園、庵婆梨園、庵羅衛林、庵羅樹園、庵沒羅林。或作奈氏園、甘梨園、奈園。位於中印度吠舍釐城(梵 Vai?ālī)附近,係庵沒羅女所獻與佛陀者,故以其名稱之。佛陀嘗於此說維摩經。[出曜經卷三、維摩經疏卷一(嘉祥)、玄應音義卷二十一] p5257
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
眾生身、國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身。...【諸菩薩慧】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩慧云何?答:於所知境,通達如所有性故。...【大勢生】 p0240 瑜伽四十八卷二十五頁云:云何菩薩大勢生?謂諸菩薩稟性生時,所感壽量,形色,族姓,自在,富等...【高】 p0945 成業論二頁云:卽於和合諸聚色中,見中凸出,便起高覺。...(真言)稱正念誦之真言,以旋轉念珠而誦之也。見十八道鈔下。...(書名)一卷,失譯。於懺悔、勸請、隨喜、迴向、發願之五悔各作偈語,蓋西土賢聖之撰述也。...(雜語)西土國王之后妃曰弟脾Devi,直譯曰天後,義譯為夫人也。...【毗流波叉】 大論云:秦言雜語,主諸龍,及富樓多那。光明疏云:西白銀埵,王名毗留博叉。又翻非好報,又翻惡...(菩薩)胎藏界地藏院上第四位。密號曰祥瑞金剛。萬法能所依能生之尊也。大疏謂:寶處者,如從寶海生,從彼處生,故...指屬於佛、法、僧三寶之物。即:(一)佛物,如佛像、殿堂、香華、佛衣、幡蓋之類,凡屬佛之信施物,皆不得移作他用,...(術語)蘭者偷蘭遮也。是為四重禁之方便。故云因蘭。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
一 菩薩學處釋名 佛教經律,說二學處:一曰比丘學處,是指比丘應學習的律儀言,規定若者應作,若者不應作,使所有...
我們用佛教的緣起法來分析危機的必然,絕不是在幸災樂禍,而是要告訴大家,既然危機是人類的共業所感,那我們就應該...祭祖是中國人孝道精神的表現,飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗,所以佛教到了中國之後,並沒有廢除對祖先...問: 念誦觀世音菩薩聖號可以求妻得妻,求子得子,那如果轉念彌陀聖號,是否也有同樣的作用呢?照說念佛一法,圓攝...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說,說出這部無量壽經的時候,當時十方諸佛都伸出廣長舌相,來...問: 如果亡者已經捨報幾天了,放在冰棺裡幾天,再助念有用嗎?如果助念時亡者躺在冰棺裡,是否需要拔開插頭後再助...
第二個就是調伏我們的顛倒妄想。我們第六意識有很多的妄想,但是有些妄想是不障礙你往生的,叫作表層妄想。表層妄想...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱,無論經歷多少苦難,只要一個人的心還懷著一粒信念的種子,那麼總有一天,他...
庵沒羅園
【佛光大辭典】
| 上篇:綖經 | 下篇:庵沒羅樹 |
梵語 ākā?ānantyāyatana dhyāna。乃四無色定之一。又作空處定。意指超越色界之第四禪,滅除與眼識相應之諸色想...
解境十佛
諸菩薩慧
大勢生
高
旋轉真言
菩薩五法懺悔文
夫人
毗流波叉
寶處菩薩
三寶物
因蘭
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

太虛大師:菩薩學處講要

以「五心」面對緣起的危機
聖嚴法師《祭祖》
念彌陀聖號也可以所求如願嗎

苦難眾生最後的機會
捨報後放在冰棺裡幾天,再助念有用嗎


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師