凡十卷。又稱虛堂智愚禪師語錄、虛堂禪師語錄、虛堂錄、虛堂語錄。收於大正藏第四十七冊。為臨濟宗之重要語錄。集錄臨濟宗楊岐派虛堂智愚之法語、偈頌、詩文。前七卷於虛堂在世時,其門人已刊行,後三卷則為宋代咸淳五年(1269),妙源所輯集刊行。 p5266
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(一)指日天及月天。 (二)指同生、同名二天。此二天分別與人同時而生、同其名字,常與該人相隨伴。八十華嚴卷六十(...(術語)二我之一。法執也。執色心等法有實之體性,而得自在也。...(術語)梵語示動詞之變化,名為丁岸哆聲,有十八之不同,名為二九韻。寄歸傳四曰:二九韻者,明上中下尊卑彼此之別...(名數)以上三懺中取作法與取相為事懺,無生為理懺。涅槃經十七明闍王懺悔之相,耆婆所教者為事懺,如來所說者為理...讚唄之一。乃讚歎、歌誦佛寶之偈頌。若於法會之後唱誦,則稱後讚。 p2758...(名數)上述之九種中,後五種為增長資益出世之善根者,故稱出世之五食。見華嚴大疏十九。...(職位)僧官名。佛祖統紀五十一曰:隋文帝詔曇遷為昭玄大沙門統。昭玄者行僧務之昭玄寺也。...北魏僧。趙郡(河北趙縣)人。年四十始出家。戒行精至,開演經典。北魏皇始(396~397)年中,受太祖之詔赴京,後任...謂聲為耳。已正當聞。及彼同分。是名聲處。又聲為耳增上發耳識。已正當了別。及彼同分。是名聲處。又聲於耳。已正當...指禪宗五祖的法門,因五祖弘忍禪師住在蘄州黃梅縣之黃梅山,其山在縣之東部,因而叫做東山。...(術語)梵者清淨之義,斷淫慾之法為梵行,即梵天之行法也。修梵行則生梵天。智度論曰:斷淫慾天皆名為梵天,說梵皆...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...什麼叫自在?自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙,心自在指從煩惱中得解脫。身自在...
經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺得有人給他設陷阱。 張三怎麼這樣?李四連一點道德...
《大智度論》當中,有一個小故事,說明多欲的過失。 這個故事是說,有一個工人,他是為國王整理花園的,這天早上他...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...問: 請解說《觀經》中佛告阿難,汝好持是語。持是語者,即是持無量壽佛名的涵義。 大安法師答: 這是《觀經》流通...
古人說機深禍深,量大福大,勸誡世人要有一顆寬容之心。紅塵之中心臨百事,唯有寬大的胸懷才能成就萬物萬事並存的和...
【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...
虛堂和尚語錄
【佛光大辭典】
| 上篇:虛假 | 下篇:虛堂智愚 |
【俱品一分轉】 p0927 因明入正理論云:俱品一分轉者:如說聲常,無質礙故。此中常宗,以虛空極微等為同品。無...
二天
法我
二九韻
事理二懺
佛讚
出世五食
大沙門統
法果
聲處
東山法門
梵行
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
聖嚴法師《心自在和身自在》

這樣的「陷阱」反而成為我們的「加持力」

多欲的過失
何謂「供養」

主導六道輪迴的親因緣、增上緣
「持是語者,即是持無量壽佛名」的涵義

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