(1185~1269)宋代臨濟宗楊岐派禪僧。浙江象山人,俗姓陳。號虛堂、息耕叟。十六歲從普明寺師蘊出家。先後遊學於雪竇、淨慈等諸師之門下,至金山,見運庵普岩而有所得,遂為法嗣,其後歷參諸方善知識。紹定二年(1229),初晉住興聖寺,後又歷住報恩、顯孝、瑞岩、延福、寶林、育王、淨慈、徑山諸剎。為宋理宗、度宗歸依師,教化鼎盛。咸淳五年示寂,世壽八十五。有語錄十卷行世。[增續傳燈錄卷四、佛祖綱目卷四十、續燈存稿卷四] p5266
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為印度外道所立十八大經中「八論」之一。據百論疏卷上之下載,課伽論乃闡釋攝心法之論書。或謂其梵名為 Garga,然現...謂小乘於人法二空中,僅知人空而未知法空之淺薄偏見。小乘雖體認眾生之身為五蘊之假和合,但以為五蘊生滅之法為實有...(術語)揀擇阿闍梨也。未熟之阿闍梨,有自稱大宗師,導人於邪路者,故所化宜揀擇其熟未熟焉。...位於陝西長安終南山之側,南五台中。山林奇幻,泉澗幽邃,為終南山之冠。本寺創建於隋代,侖奐莊嚴,非他寺所及。唐...(界名)Nirmāṇarati,天名。玄應音義三曰:尼摩羅天,或云須密陀天,此雲化樂天,亦云樂變化天也。六欲天之第五...【一切遍行同行相應】 p0016 雜集論五卷十七頁云:又有一切遍行同行相應。謂受想思觸作意及識。由此六法,於一...即殊勝之行為。據成唯識論卷九載,菩薩之修行分為福勝行與智勝行兩種。若將布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六...(術語)讚歎供養諸佛菩薩諸天而為往生之因也。...(真言)陀羅尼名。譯曰無染著。見金光明經慧沼疏五。梵Viśleṣa。...【順抉擇分】 p1107 如淨初靜慮有四種中說。 二解 無性釋六卷十五頁云:言抉擇者:卽是現觀。此分卽是法無我忍。引...西晉譯經僧。惠帝永寧元年(301),譯出逝童子經、善生子經、十善十惡經各一卷,及文殊師利現寶藏經二卷。其中,文...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
有些人覺得自己命運不好,沒有錢,貧賤難熬,身體有病,婚姻不順,兒女不孝,人生的各種痛苦都彙集到他那裡去了,感...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...問: 受五戒以後可以吃五辛嗎? 大安法師答: 受五戒,裡面倒沒有說五辛的問題,菩薩戒裡面說了。作為佛弟子,我們...有一隻狗,在樹下休息,一陣風吹來,把樹枝折斷了,剛巧墮在它的背脊上。它就走開,到一個露天的地方去休息,長久地...
玄奘法師在去印度求法的路途中,在一座廟子裡碰到一個印度僧人,那個僧人生了病,身上長疥瘡,很多人都不理他。玄奘...
那麼,點出「無念為宗,無相為體,無住為本」之後,為什麼接下來卻先解釋「無相」、接著「無念」、最後「無住」?因...慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧。 迦羅越很想擁有像文殊菩薩一樣的大智慧,所以,只...
長老婆提唎迦出家之後,精進用功,在夏安居三個月內成就道果,具足三通;摩尼婁陀,也證得天眼通;長老跋涪婆、因耆...
虛堂智愚
【佛光大辭典】
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十住心十住心者,真言宗之教相判釋也。其名目雖本於大日經十心品,並大日經疏,亦本於菩提心論,釋摩訶衍論。至其本...
課伽論
偏小情
揀師
雲華寺
尼摩羅
一切遍行同行相應
勝行
讚歎供養雜行
仳疏梨沙
順抉擇分
支法度
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

命運好壞,不需要問別人

順境安適,般若無緣
受五戒以後可以吃五辛嗎
狗和樹

玄奘法師取經成功的兩件法寶

【推薦】無念為宗,無相為體,無住為本
以貌取人,有眼不識文殊菩薩


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