佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(物名)自祠部給度牒,故度牒曰祠部牒。釋氏要覽上曰:祠部牒自尚書省祠部司出,故稱祠部。僧史略曰:唐會要曰:則...天台智者大師把釋迦佛一生所說的佛法分為五個時期,叫做五時佛法,即華嚴時,阿含時,方等時,般若時,法華涅槃時。...無餘者,謂無餘事滅。...(術語)存生命也。心地觀經四曰:若存其命,是無價寶。有部毗奈耶四十八曰:共立要盟,方存汝命。...(一)娑羅,梵語 ?āla。娑羅樹之花。其色淡黃,屬山茶花科。其果實可供食用。 (二)葬儀時,龕前所供之白紙花。釋尊...(術語)阿摩羅者,梵名Amala,或作阿末羅庵摩羅。譯言無垢。阿摩羅識者,即清淨無垢之識也。九識中之第九識。...(術語)我所有之略,自身為我,自身外之萬物謂為我所有。有我之情者,以為自身外之事物,皆我之所有也。注維摩經五...【立如是論】 p0531 瑜伽八卷十四頁云:立如是論者:此顯授他當所說義。...【不可轉法】 p0329 佛地經論二卷二頁云:不可轉法者:顯示世尊降伏外道殊勝功德。謂佛正法,一切外道,不能退轉。...【眾同分】 p0979 瑜伽十二卷十一頁云:復次云何眾同分?謂若略說、於彼彼處受生有情、同界,同趣,同生,同類位性...【十一種想縛】 p0118 顯揚十五卷十九頁云:又觀身等後後相成,有十一種想縛差別,應知。何等十一?謂於身等,起隨...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...般舟三昧經...
慚愧罪人徐翠芹今天當眾懺悔。萬法皆空,因果不空。罪人之前經營水產,做了18年殺生行業的生意,之前從沒有對眾生生...
甲午十二月十有三日,菩薩戒弟子智旭,一心歸命極樂世界阿彌陀佛、觀世音、大勢至、清淨海眾及十方三世一切三寶。痛...
當尊者阿姜曼住在清邁的時候,生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生,他可能早就過世了,總之,那就是他所說的透...
說到極樂淨土,很多人的理解是非常粗淺的,他們會說:極樂世界跟天堂是一樣的。但是他們忽略了──極樂世界的特色在於...問: 如果念佛念到見佛,是不是就馬上跟阿彌陀佛去極樂世界? 大安法師答: 如果念佛念到見佛,這種如果的可能性有...
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。《般若波羅蜜多心經》 我們來看這一段。一般無論是大...
印光法師告訴我們:看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果真有這樣的心態,他進步一定最快,因為所有人的優點都很...
如果家中有暴力事件,先要分析原因,作為預防暴力事件再度發生的參考。 發生暴力事件,有時候是自己有問題。當對方...
略陳名數支
【唯識名詞白話辭典】
【略陳名數支】唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《百法明門》,這是略錄《瑜伽師地論·本地分》中名數,以一切法無我為宗。參閱『十支論』條。
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【現在】 p0950 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義、幾蘊、是現在。答:已受用因義、及未受用果義。一切是現在。 二解 ...
祠部牒
一代五時佛法
無餘
存命
娑羅華
阿摩羅識
我所
立如是論
不可轉法
眾同分
十一種想縛
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經

一個賣水產老闆的懺悔

蕅益大師:大病中啟建淨社願文

尊者阿姜曼治療弟子們身心疾病的方法

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念佛見到阿彌陀佛要走嗎

照見五蘊皆空,度一切苦厄

「潛伏」在我們生命中的菩薩和大善知識


夢參法師
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