即開除執著於佛陀伽耶成道之佛為近成之佛，而顯示久遠實成之本佛；即法華本門之開顯。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。於法華經二十八品中，前十四品僅明十界皆成佛，未說釋尊為久遠實成之佛，此垂跡示現之化儀，稱為跡門。次於後十四品（本門）中，謂能說之釋尊，自五百億塵點劫之前已成佛；亦即開除以佛陀伽耶成道之佛為近成之佛的執著，而顯示久遠實成之本地本佛，故稱開跡顯本。然佛身原無本跡二身之別，蕩除對於垂跡佛身之情執，跡門之釋尊即本地久遠之釋尊，此稱開近顯遠。故開近顯遠乃就時而言，其義即開跡顯本。［法華經卷五如來壽量品、法華經玄義卷十下、法華經義記卷一、法華玄論卷一］（參閱「本跡二門」1965、「開跡顯本」5308、「開顯」5316） p5307