瑜伽十一卷十三頁云:損匱者:謂因此生執器仗等惡行差別、於此若作若增長故;生諸惡趣。
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梵語 stūpa 之音譯,又作卒都婆、窣堵波、藪斗婆。巴利語為 thūpa。略稱塔婆、兜婆、浮圖、塔。在古代印度原為形...(雜語)至寶之偈頌也。唯識述記序曰:此寶偈南讚。...(術語)又作印契,印相,契印等。用指頭作種種之形,以為法德之標幟者。由小指次第數至大指,此為地水火風空之五大...亦名:覆身戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群不好覆身入白衣捨。居士譏言,所著衣服,不好覆身,如婆羅...【解了加行】 p1235 瑜伽三十一卷九頁云:云何名為解了加行?謂於如是所說諸相,善取善了。善取了已;欲入定時,卽...【五地斷障證真】 十地中難勝地的菩薩,修習平等加行,悟真俗二諦無差別智,無有能勝,即斷下乘(聲聞乘、緣覺乘)...位於河南登封縣西北之少室山。乃三論學者道詮之住地。梁武帝時,高麗道朗嘗至此弘傳三論,武帝甄選學徒十人從其學,...【十八變】 p0106 瑜伽三十七卷二頁云:云何能變神境智通品類差別?謂十八變。一者、振動,二者、熾然,三者、流布...(名數)謂十惡中屬於口業之四業。即妄語,兩舌,惡口,綺語是也。...(雜語)食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...問: 弟子煩惱不斷,意惡重重,甚至還造作身口意罪業,這種情況下信願持名能夠往生嗎?帶業往生是否只帶舊業不帶新...
早晚課誦是自古就傳下來的傳統,但是雖然傳了數千年,不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...
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損匱
【法相辭典】
【損匱】 p1252
| 上篇:愚夫四相 | 下篇:損減散動 |
(術語)往生要集所說十樂之第九。往生淨土,則隨心所欲,得供養佛之樂也。...
率都婆
寶偈
印
露身白衣捨戒緣起
解了加行
五地斷障證真
閑古寺
十八變
口四
唱食
增益見
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
大安法師:煩惱不斷能往生嗎

做早晚課的用意

發菩提心與求生淨土有互相增上作用
妙蓮老和尚《念佛法樂知多少》

倘欲即生了脫,當專主淨土一門
改名是否就能改命

小妄語戒與大妄語戒


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
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妙蓮老和尚
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