創建寺院稱開基。又以財物支持寺院開創之人亦稱開基。開基常與開山互用。 p5309
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勢速者，謂於因果迅疾流轉，假立勢速。...（術語）聲聞乘有四果，從初果順次證阿羅漢果，謂之次第證，超越此前果而證後果，謂之超越證。就超越證而論，諸說不...指一章或一篇佛經。品，梵語 varga 之意譯，音譯為跋渠，乃「別」之義，用以劃分文章之單位。（參閱「品」3764） p...（術語）虛妄不實之分別也。我見邊見等是也。南本涅槃經八曰：為除世間諸妄見故。俱舍論九曰：一切妄見皆轉倒攝。大...宣揚佛法或指修行之意。或亦稱誦經、講經、齋會等法會為法事。又作法要、佛事。法住記（大四九·一四上）：「於今釋...【曼陀羅】 此言弱聲，亦云弘弱。扶南國人，神解超悟，幽明畢觀。無憚夷險，志存弘化。梁武楊都翻譯。...【胎內五位】 又作結胎五位。乃『胎外五位』的對稱。傳統佛教對於胎兒自母體中受胎至出生，以二六六日間的次第分為...【於食防護所作過患】 p0752 瑜伽二十三卷九頁云：云何名為於食防護所作過患？謂所作業，若得諧遂；為護因緣，...（術語）Śrmaṇa，又作娑門、桑門、喪門、沙門那，譯曰息、息心、靜志、淨志、乏道、貧道等，新作室摩那拏、舍囉磨...諸法之體性真實不變，稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如，即：(一)無相真如，謂諸法之體無遍計所執之虛相...（名數）色界之四禪天與無色界之四空處也。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
三善十一者：無癡者，於諸事理，明解為性。對治愚癡，作善為業。 對於三寶、四諦、十二因緣、因果等道理的明白和理...
人死後到底有沒有生命的延續呢？如果有，是怎樣延續的呢？如果沒有，能否給出令人信服的理由呢？如今，很多人對這個...有一回，佛陀在拘睒彌弘法，受到外道的嫉妒，故意收買不良份子，到處惡言中傷佛陀。在這種情況下，佛陀和弟子們想要...
在憨山大師的《百法》批註中，他的意思是說：第一個虛空無為是總相，第二、三、四、五、六是別相。 虛空無為者：非...
水陸法會，即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最，那麼，他的這個最之名，從何而來呢？ 水陸法會，之所被稱為漢傳叢林...
世間上，皈依人多，吃素人少；受戒人多，持戒人少；雜亂心多，念佛心少；既然大家是修行人，那就必須把三少轉為三多...王太太覺得覺得自己的命不好，老公沒本事不會賺錢，兒子不學好，經常惹是生非，娶個媳婦也不勤快，還得自己做飯伺候...
佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越...
開基
【佛光大辭典】
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佛之法身，其量等於一切有為無為之諸法，今統收之為十三，但存大數，以顯無應，故云十也。 一、一切眾生量等身...
勢速
超越證
一品
妄見
法事
曼陀羅
胎內五位
於食防護所作過患
沙門
三真如
八天
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經
對治愚癡，作善為業
不知生，焉知死
真理戰勝邪惡
虛空無為具足三個特性
水陸法會的殊勝之處在哪裡
攝心的先決條件是什麼
口善心不善,枉把彌陀念
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師