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開基

【佛光大辭典】

創建寺院稱開基。又以財物支持寺院開創之人亦稱開基。開基常與開山互用。 p5309

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烏夷國

梵名 Agni。位於新疆之古國名。又作[亻*烏]夷國、烏耆國。以南疆東北部之喀喇沙爾（Karashar）為中心。其東為高昌，...

五種供養

（名數）一塗香，二華，三燒香，四飲食，五燈明也。...

性起

性起說是賢首宗最精彩的理論。賢首宗說法界緣起，以法界事法：有為無為、色心依正、過去未來，互相融通而成一大緣起...

比丘教誡說法

亦名：教誡說法子題：十二緣行行事鈔·導俗化方篇：「雜含雲，一法師，得受六十新學比丘，教誡說法。佛告比丘，有...

越法罪

（術語）又曰越三昧耶罪。違越三世諸佛秘密之法之罪也。大日經疏二十曰：此大乘密教當如是法相承，若授受失宜，即是...

沙汰

有三義，即：(一)揀別善與惡。原謂汰除米內所摻雜之沙、石等物；轉指揀別善惡而排除之。碧岩錄第十三則（大四八·一...

孤起偈

梵語 gāthā，巴利語同。為九分教之一，十二部經之一。又作孤起頌、伽陀、偈陀。略稱偈。偈前無散文（長行），而直...

毗樓那

（雜名）風名。探玄記二十曰：毗羅那風者，應是毗嵐風，此雲旋猛風也。...

二力

（名數）一思擇力，二修習力。...

觀遍計所執

（術語）法苑義林章一末曰：略有五重：一遣虛存實識，觀遍計所執，唯虛妄起，都無體用。應正遣空，情有理無故。觀依...

一切有情業報證得

【一切有情業報證得】 p0014 　　顯揚六卷十頁云：一切有情業報證得者：謂一切有情，造作淨不淨業。依自業故，於五...

道華

謂佛正覺之智，清淨如蓮華，故稱道華。道，佛果之名。又指佛正覺所成就住持淨土之眾寶蓮華，與「正覺華」同。 p565...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...

【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

（弘化社32分本）...

【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經...

念佛如何克服昏沉散亂

大家畢竟是具縛凡夫，雖發心修行，仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂，此是用功之魔敵。散亂不除，昏沉亦解不了。...

少康法師傳念佛法的妙計

少康法師是淨土宗五祖，少年出家，歷學法華、楞嚴、華嚴、瑜伽等經論。他本是位學問僧，但到唐德宗貞元初年（七八五...

《古文觀止》中的十大人生啟迪

《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的歷代散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選，吳興祚審定。觀止一詞表...

各宗要略——華嚴宗

宗義及學統華嚴宗是依《華嚴經》而成立。釋尊初成道，悟法界真理，於其自心證得而宣說與人。但其義理高深，僅有大...

居士無病，您的妙藥還您

有一年寒冬將至，藥山惟儼禪師依照常住往例，請寺裡的僧人到山下化冬，以儲備寺裡的日用所需，化冬的僧人首站就到大...

如果有人跟你爭執，你就讓他贏

性如體，識如用，性是我們的本體，意識就是我們產生出來的作用，產生出來的作用，其實體、用本身就是一如的，所以法...

出家是為自己還是為大眾

問：出家修行是為了自己還是為了大眾？慧律法師答：這兩個是同時的。如果你沒有能力，出家不是為自己解脫，那出...

精進有什麼好處呢

癸四、精進又能遠離所有懈怠、惡不善法，及能出生無量善法，令其增長，故名精進。當我們能夠修忍辱，把既有的功德...

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