指雲門宗之三高僧。元代至正年間（1341～1367），韶州（廣東）雲門山有三禪師：浮休允若、斷江覺恩、休耕逸。三師常共諷詠吟誦，世人慕其高風，稱之為雲門三高。 p5335
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亦名：遮事雜相、輕遮雜相 子題：遮事眼根二十三、遮事耳根有一、遮事舌根有二、遮事身根九十七、遮事發毛有六、遮...【明觸】 p0806 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云：云何明觸？答：無漏觸。卽三無漏根相應觸。 二解 品類足論...又名佛性、法性、真如、法身、真諦等，凡所有相，皆是虛妄，惟此獨實，不變不壞，故名實相。經云：實相無相無不相。...佛心即眾生本具之真心，為大覺之妙體；此心決定不改，如世間之印契，故稱為印。禪宗之旨在顯現佛心印，開覺佛凡不二...在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面，將後世所傳的佛教各部分，加以剖析類別，以明說意之所在的叫做教判。教...梵語 dharmānusārin。十八有學之一，二十七賢聖之一。為「隨信行」之對稱。又作法行。於俱舍宗，指聲聞乘「見道」...系變化食物為諸天及餓鬼餚膳之咒語。又作變食咒、變食陀羅尼。即救拔焰口餓鬼陀羅尼經所記載（大二一·四六五上）「...（植物）Uśira，冷藥草名。見正法念經二十三。譯曰香菜。見四分律疏九。...(一)遠離因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣等四緣之作用，而至不生不滅之無為法。可分為四種，即：虛空無為、擇滅無為...出自菩薩地持經卷七，即：愚癡報苦、行苦、所攝究竟苦、因苦、生苦、自作苦、他作苦、惡戒苦、惡見苦、本因苦、大苦...（人名）梵音Viśvāmitra，紀元前六世紀頃之人。釋尊幼年時師事之人也。...禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...改運、消災、改名，自古以來這種迷信就已深印於人們心中。 在佛世時，有一位從小和給孤獨長者一起長大的青年。給孤...
接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》，就是開示的這個如法治喪，怎麼去發喪，喪事啊，和這個重報輕受的開示，這...
佛滅八、九百年間，彌勒菩薩應無著菩薩的請求，從兜率天降在中天竺阿瑜遮國內瑜遮那講堂，宣說《瑜伽師地論》等，而...問： 我素喜研究經教，手不釋卷，津津有味；而於持名念佛，不是昏沉，便是掉舉，這種現像是什麼原因？如何對治？ 大...
問： 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界，是否也要具足信願？如果具足，是否是佛菩薩隨形六道，為它們宣說念...
往昔，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，佛陀告訴比丘們：當天子在天上的壽命即將結束時，會有五種衰相現前。是哪五...
明蕅益大師亦曾偈讚蓮祖：世競貴奇特，師專守平常。人盡尚高峻，師獨存謙光。旋萬法而指歸淨土，憫五濁而廣作津梁。...
我到清修院的時候，正是一個早晨。到了門口一叩門，裡邊出來一個小和尚。他的名字叫宗祥，看樣子長得很聰明，很如法...
雲門三高
【佛光大辭典】
| 上篇：雲門三病 | 下篇：雲門山 |
（地名）宋滁州琅玡山廣照禪師，名慧覺，得法於汾陽照禪師，應緣於滁州，與明州雪竇山顯禪師同時唱道。四方謂之二甘...
受具戒遮事雜相
明觸
實相
佛心印
教判
隨法行
變食真言
優尸羅
四無為
十八苦
毗奢蜜多羅
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
「不幸」的故事
病不見愈，乃轉重報後報為現報輕報
法相宗的概況
如何對治念佛昏沉掉舉
動物往生西方，是否也要具足信願
比丘命終之後趣向何處
蓮池大師自行化他之妙德
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師