梵語 moha 或 mūdha。又作癡、無明。即無智無明,闇愚迷惑,對事物不能下一適當判斷。為六種根本煩惱之一,亦為三毒(貪、瞋、癡)之一。[俱舍論卷四、順正理論卷十一] p5455
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禪林用語。謂禪僧行腳遊方時,攜帶缽囊及拄杖遍歷諸方,於終了時,便掛缽囊。引申指結束遍歷諸方之參學。從容錄第二...行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,若在寺內寄宿處有寶,自捉、教人舉。當識囊相器相,開解看幾方圓幾新故。有索者,問...(名數)天台家之名數。一今圓,二昔圓。今圓又曰開顯圓,絕待圓,於今時之法華經開會藏通別之三教,顯揚一實絕待之...梵語 tejah-sajvartanī。大三災之一。於成、住、壞、空四劫中壞劫之最末,火災、水災、風災次第而起,以蕩盡世界。...眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。此四弘誓願是菩薩所立,凡是大乘行者皆宜牢記和...【十六種心】 p0116 顯揚十八卷三頁云:謂欲界系,有五種心。謂見苦所斷心,乃至修道所斷心。如是色無色界繫心,各...即宗派之聖典。宗者,宗要、宗趣之意;由佛教諸經中,特選所依之經論,定為各派之尊,稱為宗典。又一宗之宗祖,乃至...(術語)稱釋迦如來,於一切眾生,利他之恩德廣大,故曰大恩。為教法之主,故曰教主。...(異類)Bhandhiasura,又作跋墀,跋稚,跋移,末利,婆梨。阿修羅王名。列次於法華經序品。法華文句二曰:婆稚者,...(675~742)唐代僧。諸暨(浙江)人,俗姓徐。年十二,師事富春之僧暉。證聖元年(695),出家於懸溜寺,從光州道...摩訶華譯大,亦稱大迦葉,為佛十大弟子之一。身有金光,映蔽餘光使不現,故亦名大飲光。修行頭陀苦行,以頭陀第一著...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
問: 請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣? 答: 從空性的角度來講,生活、修行中的外緣並無善惡、違順、染...太虛大師說:佛說之八正道,乃依之觀察人生宇宙真相而自由進化於至善之正當道路。佛化家庭的成員必須依八正道為指導...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,須對佛與佛教有種認識。 在...
據月燈三昧經卷六載,修菩薩行者,於諸梵行念念進修而精勤無怠,故有下列十種利益: (一)他不折伏,指不為一切邪...
提婆達多滅亡以後,阿闍世王並不因他的滅亡而悲哀,反而在他的八識田中感到這是罪有應得,原來阿闍世王已逐漸有了悔...洗菜:先洗後切 洗菜時要先洗後切,因為許多維生素都能溶解在水中。蔬菜切碎後與水的直接接觸面積增大很多倍,會使...
念佛,三歲孩童也能也會;若論究竟有沒有功夫,就大有問題了。 若照顧不到法身,自性彌陀,若不知道自心是佛,佛是...從前有戶人家,除了耕種維生,還養了一群羊。這家人認真工作、克勤克儉,畜養的羊只都是送到市集出售,從來舍不得宰...
愚癡
【佛光大辭典】
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(地名)Kāmarūpa,國名。在東印度。周萬餘裡,人體卑小,語言少異於中印度,崇奉天神,不信佛法。自佛教興至唐世...
掛缽囊
捉寶戒拾遺開自捉
二圓
火災
四弘誓願
十六種心
宗典
大恩教主
婆稚阿修羅
玄儼
摩訶迦葉
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

如何對待生活修行中的善緣違緣
八正道與改善人群生活

莫將敬神與信佛混一為談

於諸梵行念念精勤無怠,能得十種利益

身患惡瘡見佛陀,阿闍世王慚悔得救
如何保住蔬菜中維生素


來果老和尚
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證嚴法師
夢參法師
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弘一大師
達照法師
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