一切法盡歸入一心，稱為萬法一心。大方廣圓覺修多羅了義經略疏註卷上二（大三九·五三七中）：「諸經論俱說萬法一心，三界唯識。」［唐譯華嚴經卷三十一、般若經卷五六八］ p5543
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（術語）簡別法之是非之識見也。...（雜名）Graha，又作釳栗何，檗哩訶。譯曰執。謂日月等之五執也。大日經疏十三曰：言釳羅是執。日之眷屬，凡有八曜...乃記述人一生行誼及其籍貫、生卒年月之文字，為文體的一種。又作行狀記、行述、行實、行業、行業記。關於行狀之源起...【無明界】 p1045 法蘊足論九卷二十二頁云：云何無明界？謂三界無知，是名無明界。...（真言）陀羅尼之名。誦此陀羅尼，則得佛之光明，除諸罪報，故云光明真言。出不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經。唵...指寺院之領地。乃信施為供養寺院之維持及僧眾修道之資糧，所捐獻之田園、山林等，稱為寺領。此寺領之制度，起源於印...宋代開封人。字敏仲。宋徽宗時為禮部侍郎，崇尚新法，唯與宰相蔡京不合，遂出知成都府，後復被貶為別駕。其居京師時...（雜語）謂佛法自印度流轉於支那也。四教儀曰：東流一代聖教。...【五識得名】 前五識的名稱，有隨根立名和隨境立名兩種意義：一、隨根立名，隨所依眼、耳、鼻、舌、身五根，而立眼...【曳瑟知林】 西域記：唐言杖林。其林修勁，被滿山谷。先有婆羅門，聞釋迦佛身長丈六，常懷疑惑，未之信也。乃...亦名：功德衣、賞善罰惡衣 子題：功德衣唯賞前安居人 行事鈔·自恣宗要篇：「明瞭論，翻為堅實也；能感多衣，衣無敗...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
佛教徒都知道，出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀（即供養偈和供養咒），然後才可用齋。出家眾飯食時，常念：三...有學僧問寂室禪師道：請問老師！在禪門中，應該具備些什麼條件，才能進入禪道？ 寂室禪師回答道：獅子窟中無異獸，...
世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報。如是發心，名之為邪。...問： 如何對境？ 夢參老和尚答： 這位道友問我：如何對境？不起分別心，這個可難了，達到如如不動，成佛了。我們對...
接手書，知夫人身嬰貴恙，已經月餘。用藥頗難，諸醫束手。當此時機，正好用萬病總持之阿伽陀藥。閣下每以此藥，普施...
編者按：值上傳下印上人示寂百日，傳印長老嗣法門人並侍者性然法師將長老晚年事蹟及往生過程詳盡口述，並由宗性法師...
一旦無常到，方知夢里人；萬般帶不去，只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間來學習業果，這一段就是它的總結...第一段 觀世音菩薩宏願解脫一切眾生的痛苦。自古以來，在世界各地，有數不清的靈感奇跡，都和觀音有關。因為觀世音...
萬法一心
【佛光大辭典】
| 上篇：萬法 | 下篇：萬法一如 |
【十六種心】 p0116 顯揚十八卷三頁云：謂欲界系，有五種心。謂見苦所斷心，乃至修道所斷心。如是色無色界繫心，各...
擇法眼
釳羅
行狀
無明界
光明真言
寺領
王古
東流
五識得名
曳瑟知林
迦絺那衣
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
二時臨齋儀中的「三德六味」是何含義
學禪者應注意的十事
如是發心名之為邪，如是發心名之為正
如何對境不起分別心
能治或不治之病，皆宜服阿伽陀藥
性然法師：恩師傳印上人晚年潛修淨業及往生側記
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師