(真言)陀羅尼之名。誦此陀羅尼,則得佛之光明,除諸罪報,故云光明真言。出不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經。唵阿謨伽尾盧左曩 摩訶母捺羅 麼扼缽 納麼入嚩攞 缽囉哆襪野吽。經曰:「身壞命終,墮諸惡道。以此真言,加持土沙,一百八遍。尸陀林中,散亡者死骸上。(中略)神通威力,加持沙土之力,應時即得光明及身,除諸罪報,舍所苦身,往於西方安樂國土。」又於息災法用之。明者真言之異名,煩惱為闇,真言為明。明闇相違,故以慰我及病者魔鬼等,則除闇而愈病。光明真言儀軌曰: 「若摩訶迦羅神作病惱者,亦能治遣。」摩訶迦羅者大黑也。此真言者光明也,為相違之法,故能除遣之。
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【能引發】 p0893 此鄔波索迦三德之一。瑜伽七十卷九頁云:能引發同法不同法者智故;名能引發。...【不希求未來諸欲】 p0339 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩、住律儀戒;於未來世天魔王宮所有妙欲,不生喜樂。亦不願求...世界不可思議、眾生不可思議、龍不可思議、佛土境界不可思議。...我們的一切善惡思想行為,都叫做業,如好的思想好的行為叫做善業,壞的思想壞的行為就叫做惡業。...四重二諦,是將真俗二諦開顯為四重,在中土各宗中,三論宗和慈恩宗都有四重二諦說。三論宗的四重二諦,是就真俗二諦...出自禪宗三祖僧璨之信心銘,其中「至道無難,唯嫌揀擇」一句,謂佛祖之大道,本來平等、無階級無差別、自由自在,唯...從四聖諦中分出二種的因果,即世間因果和出世間因果。世間因果是以苦諦為果,集諦為因;出世間因果是以滅諦為果,道...指煩惱的餘氣,亦即現代人所說的壞習慣。...梵語 ajīva。為印度耆那教之根本學說。即指命(靈魂)以外之一切總稱,與「命」並為構成字宙之二大要素。「無命」...【二句答】 p0024 雜集論十五卷十頁云:謂於所問應二句答。不得有餘。如有依蘊建立,依界建立,而發問言:若蘊...亦名:覆頭戒開緣 子題:帽覆 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,有病、患寒、頭上生創(瘡)、命梵難覆頭走者。」資持...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...入秋後,一批又一批秋季水果源源不絕地推上市面,而且水果的選擇又多。加上秋季天氣乾燥,吃一些清甜潤喉的水果最滋...問: 有一些人剛開始修行善法都很進步到後來或碰到不順心事,或久無精進力,生了退心。 方海權答: 我們應該有很長...問: 有一種說法,認為人斷氣之後,智慧高出斷氣前的九倍,等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念是...【及至永明大師,以古佛身,乘願出世。方顯垂言教,著書傳揚。又恐學者路頭不清,利害混亂,遂極力說出一四料簡偈。...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
問: 師父慈悲!剛剛提到念佛機的問題,就是《地藏經》也講人臨命終時,如果有人為他念一聲佛號的話,他起碼是不墮...
佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...
須知念佛法門,以信願行三法為宗。念佛之要,在於都攝六根,淨念相繼。欲都攝六根,淨念相繼,無論行住坐臥,常念佛...
光明真言
【佛學大辭典】
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1、煩是擾義,惱是亂義,凡能擾亂眾生身心,使之心煩意亂的情事,都叫做煩惱。 2、心所名,有六種。...
能引發
不希求未來諸欲
四不可思議
業
四重二諦
唯嫌揀擇
二種因果
習氣
無命
二句答
覆頭白衣舍戒開緣
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】解深密經
吃水果也有大學問
為什麼有些人遇到不順心事就生退心
臨終助念的時機該怎麼把握
讓皇帝感動的永明大師

極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎

念佛機能夠為亡者念佛嗎

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