指證悟實道以前之階位，與「地前」同義。梁譯攝大乘論釋卷十四將修道之過程分為道前、道中、道後三階位，其中唯有道後之階位始得無垢清淨之真如。（參閱「道後」5637） p5636
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【行相】 p0604 瑜伽七十八卷二十頁云：行相者：當知宣說八行觀故。云何名為八行觀耶？一者、諦實故，二者、安...梵名 Sadpada?āstra。小乘有部宗之六部根本論藏。即：(一)阿毗達磨集異門足論，二十卷，舍利弗造，唐代玄奘譯。(二...（術語）依善戒而得善無表，及依惡事而得惡無表也。對定無表而言。...（人名）波羅奈城有德婆羅門之女，見佛相好而起淨信，問深法。...比喻佛之智慧、功德深廣如海。華嚴經疏卷五（大三五·五三四下）：「皆徹因門，並該果海。」 p3323...懺悔分事、理二種。「理懺」為「事懺」之對稱。又作觀察實相懺悔。即過去、現在所作之一切罪業皆由心起，故若了知自...位於江蘇省江寧縣。初有西涼僧道猛，於劉宋元嘉二十六年（449）至京師，居東安寺。泰始（465～471）初年，明帝於建...【修多羅】 或云修單蘭，或修妒路。西域記：名素怛覽。舊曰修多羅，訛也。或言無翻，含五義故。摭華云：義味無...（流派）略名有部。梵名薩婆多部Sarvāstivādāḥ，別名說因部。小乘二十部之一。佛滅後三百年初，自根本之上座部...子題：在家人五戒、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀 行事鈔·導俗化方篇：「智論，戒師應語言：『汝優婆塞聽，是多...（菩薩）Nilakanṭhi，觀音菩薩所變現之明王也，梵曰你羅建他。念此觀音，則離一切之怖畏厄難雲。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...
我年青的時候接觸過一些老和尚，一說到修行他們常常會流淚，感慨人身難得，佛法難聞。也許我們會認為，這些話都是老...佛法認為，「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱，稱為「三毒」。其實我們每一個人，都不能避免起瞋心，只不過有...《百喻經》裡有一段譬喻：有位農夫聽說芝麻的營養價值很高，買來滋補養身的人趨之若鶩。因此，他決定將土地重新整理...
念佛能以轉逆境、消災難、生極樂，這是何等的大事，偏看的很輕。多用太忙了、沒時間，幾句話，把萬劫難逢的大便宜拒...剛創業那會兒，很喜歡算命，隔三差五地見見高人算一算，聽的時候甚為入理入心，過後一想，嘛也沒有。不過，有些事確...
在你的生活當中要這樣鍛煉，你的煩惱就會逐漸減輕，待人處事不要嚴格要求別人，應該嚴格要求自己，培養自己的大悲心...
歡喜特異功能，但是你內心裡的不安還在，就算你成功了，有特異功能，你心裡面的不安還在的，問題還沒解決。 那什麼...談到出世，連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家，因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度，我國...
道前
【佛光大辭典】
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（名數）釋摩訶衍論所說五種中，以前四配於四家大乘，以第五如實言說為真言。一相言說，為法相宗。彼依深密經之法相...
行相
六足論
散無表
有德女
果海
理懺事懺
興皇寺
修多羅
說一切有部
五戒示相教誡
青頸觀自在菩薩
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
人生短暫須自警，放逸懈怠生死徑
聖嚴法師《為什麼要生氣》
炒熟的芝麻種子
不忙歌
慧命的報應
八萬四千法門怎麼來的
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師