北魏僧。俗姓張,名賓。少有才藝,與李范共投國學大儒雄安生之門。壯年時,領徒眾千餘,偶過趙州元氏縣,覺渴,入路傍堰角寺索水,沙彌持之,以水中含幾塵問之,師惘然無對,沙彌乃以水澆面。師大慚,散徒眾,即日受具足戒。既而入西山研究經典,自嘆入道之晚。時魏宣武帝崇信佛法,菩提流支及勒那摩提各譯出十地經論。師聞之,訪流支,受十地經論,服其教誨,居止三年。後廣宣佛法,聲譽聞於鄴下,學徒參集。寂年、世壽皆不詳。門人弟子頗多,以僧休、法繼、誕禮、牢宜、儒果等最著。師唱法於道北(鄴都之北方),故其法系稱為北道地論派;相對於此,慧光一派則稱南道地論派。[續高僧傳卷七、釋氏六帖卷十、高僧摘要卷一] p5664
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(名數)據宗輪論之說,佛滅後百年依大天分上座大眾二部,其第二百年由大眾部出一說部,說出世部,雞胤部,多聞部,...【二法極障現觀及彼二種對治】 p0047 瑜伽二十卷十九頁云:又有二法,於修現觀,極為障礙。何等為二?一、不正...(術語)數息門之略。即數息觀也。圓覺經曰:若諸眾生,修禪那,先取數門,心中了知生住異滅分齊頭數。...謂於自己信受勝法之外,亦使他人信受之。小乘佛教僅重自利一行,致力於自度、自信;大乘佛教則誓願自利與利他。然未...亦名:僧像致敬篇 子題:慚愧二法住世則相恭敬、慚愧是敬之本、眉壽、文華 行事鈔·僧像致敬篇:「僧像致敬篇第二十...(雜名)謂法華經也。法華經為八軸二十八品而成,故名。...(喻)彌陀的本願如船,能將眾生渡到彼岸。...【辯揚語化】 p1462 佛地經論六卷十二頁云:又如眾生辯揚語業,由是眾生展轉開示所不了義,宣諷諸論,如是如來成所...亦名:金河 濟緣記·釋受戒篇:「金河者,河中產閻浮金,故以為名。在拘尸城西北三四里,西至娑羅林不遠,即如來入...【欲軛】 p0982 集異門論八卷三頁云:云何欲軛?答:如世尊說:苾芻當知;有諸愚夫無聞異生,於欲集沒味患出離,不...(雜語)光明之府庫也。思益經一曰:如來身者,即是無量光明之藏。千手陀羅尼經曰:當知其人即是光明藏,一切如來光...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
究竟人類的心識形態及思維方法有什麼缺點或特性,障礙人類原具的佛性呢?人類的思想大致講來,有六種特性: 第一,...
在佛法當中,我們學來學去,也沒有離開這一念心。 在廣東的一個農村裡,有一個人一下子發了財,於是就買了一串院。...主持人: 對淨土有興趣的人初學應從哪裡下手比較合適呢? 大安法師: 學習淨土法門,對一般的信眾來說,或者一般沒...
論文 汝須知西方之人,見思淨盡,進破塵沙,及與無明。只有進修,絕無造罪之事。謂彼求生何國者,若在此間,未斷見...1、修行人要明白因果 別人罵我辱我,打我害我,偷我搶我,是自己沒有福,前世今生不能守戒,造下罪業,現生受報。大...
又云,十心嚮往,命終必生彼佛國土,是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 下面再跟《大寶積經》會通。《大寶積經》...
學佛,是學會生活。因為佛法,並不在生活以外,而是在生活之中,時時處處,吃飯穿衣,行往坐臥,舉目揚眉之間。馬祖...
我們凡夫的心有兩種攀緣,第一個,攀緣外境。第二個,向內攀緣內心的自我。我們看看這個攀緣內心的自我是怎麼回事?...
道寵
【佛光大辭典】
| 上篇:道顏 | 下篇:道證 |
(雜語)佛說追薦之福,七分之,死者獲一分,餘悉屬於作者也。灌頂隨願往生十方淨土經曰:普廣菩薩,復白佛言:又有...
小乘十八部
二法極障現觀及彼二種對治
數門
自信教人信
行事鈔僧像致敬篇第二十二
四七品
願船
辯揚語化
如來入滅之處
欲軛
光明藏
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