新羅僧。曾來唐,居止於長安,投西明寺圓測之門下,窮究瑜伽唯識之學。唐中宗嗣聖九年(692)歸國,世壽不詳。著般若理趣分一卷、辯中邊論疏三卷、成唯識論要集十四卷、因明正理門論疏二卷等。[三國史記卷八、東域傳燈目錄卷下] p5665
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唯一能令人成佛的教法。乘是車乘,以喻佛的教法,教法能乘載人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。...【利益安樂增上意樂句有十六業差別】 p0704 攝論二卷十六頁云:此利益安樂增上意樂句,有十六業差別應知。此中...比喻生死之境界。往生論註卷上(大四○·八二八中):「長寢大夢,莫知悕出。」 p876...【清辨護法空有之爭】 清辨梵名 Bhavaviveka、音譯婆毗吠伽,南天竺人,與護法為同一時代人,他曾到中天竺向眾護學...【相應我所】 p0837 雜集論一卷十五頁云:相應我所者:謂我有色,乃至我有識。所以者何?由我與彼相應,說有彼...行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、約初受後食以明)多論,或食僧食,若施主食,各取食分,雖四人已上,於別處食,或共一...(術語)三結界之一,一寺一山之總界也。是為攝僧之結界,故曰僧界。因而住此界內者,成一團之和合眾。使比丘住此離...【畢陵伽婆蹉】 此雲餘習。五百世為婆羅門,餘氣猶高,過恆水叱小婢駐流,非彼實心,蓋習氣也。或名畢藺(呂進...真如是如來藏識,真如因隨緣而起諸法,好像大海掀起波濤一樣,所以叫做識海。...淨源,宋代華嚴宗學者。先世是泉州晉水(現今福建省晉江縣)人,所以學者以晉水稱之,也有尊他為華嚴宗七祖或十祖的。...凡二卷。清代秋崖纂輯。金山位於江蘇鎮江城西約三公里處,山之西麓有江天寺,東晉時創建,歷代高僧輩出,建置迭興,...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
庭前有遺粟,鳥雀共欣欣。 迴首見人影,翻然入遠雲。 機心如得盡,萬物可同群。 到處春風裡,何人不共君。 清彭紹升...
一、什麼是命運 有人說:心決定性叫心性,性決定命叫性命,命決定運叫命運,運決定氣叫運氣,氣決定色叫氣色,色決...
普賢菩薩是佛教傳說中四大菩薩之一,道場在四川省峨眉山,每年香火不斷,遊人也絡繹不絕。為什麼普賢有這樣大的名氣...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...從前,蘇伯比亞小鎮有兩個叫喬治和吉姆的鄰居,但他們確實不是什麼好鄰居。雖然誰也記不清到底是為什麼,但就是彼此...
人們通常認為在水上或稀薄的空氣裡行走是個奇跡。但我認為真正的奇跡並不是在水上行走,也不是在稀薄的空氣裡行走,...
(一)唱八支香讚 八支齋體,受持夜朝,關閉諸惡長善苗,心淨樂囂囂,佛光遙昭,歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...
道證
【佛光大辭典】
| 上篇:道寵 | 下篇:道類智 |
(地名)Sindhu,作身毒,賢豆。印度之古稱也。...
一乘
利益安樂增上意樂句有十六業差別
大夢
清辨護法空有之爭
相應我所
別眾食戒約處辨犯
僧界
畢陵伽婆蹉
識海
淨源(1011—1088)
續金山誌
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

蘇州彭紹升:現居士身弘淨土,預知時至西方去

如何把握我們的命運

普賢菩薩與峨眉山

四十八大願——(第35願)信樂永離女身
率先邁出化敵為友的一步

不後悔過去,不擔心未來


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