(雜名)謂法華經也。法華經為八軸二十八品而成,故名。
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(一)即菩提流支。北魏譯經僧。北天竺人。魏宣武帝永平元年(508)至洛陽,譯經甚多。(參閱「菩提流支」5204) (二...凡二卷。又作永平元禪師清規。與玄透即中之永平小清規三卷相對,故亦稱永平大清規。為日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教...為佛陀時代之外道。此外道所持之杖,狀似人頭,佛陀上足弟子之目犍連即為此執杖梵志所擊殺。佛將入涅槃前,目犍連入...(術語)變易生死之身也,三乘聖人於界外淨土所受之正報也。...(術語)十因之一。為法將生而障礙之使不生者。...宋代僧。明州鄞縣人。初學於福泉山延壽,復從明智中立受天台教觀於南湖。元豐(1078~1085)初年,修淨業三年,建立...謂由於果報的障礙而不能修行佛法的地方,如三惡道及無想天等是。...(術語)法無生滅變遷謂之常住。常住有三種。又常住物之略,又常住之果有七種。...即密教行灌頂儀式時,以傘蓋遮覆受者(受灌頂者)之頭頂,以迴繞曼荼羅諸尊或祖師圖像周圍之儀式。乃灌頂儀式終了,...【麤】 p1472 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾種、是粗?答:不光潔、積聚、相增長義。一切一分是 粗。 二解 顯揚...【三聚有情】 p0186 俱舍論十卷十八頁云:世尊於此有情世間生住沒中,建立三聚。何謂三聚?頌曰:正邪不定聚,聖造...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...
請原諒我的冒昧,雖然我們素昧平生,但是當我知道在您懷中的胎兒心跳不正常,而大家建議把她墮掉的時候,我的內心充...
【原文】 先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:以我言之,劫數...
大部分的人,人生最大的悲哀是什麼?是我們花了太多的時間,去經營一個不可改變的因緣。 就是你今天的精神體力都在...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、護法居士大德,今天是 2004 年元月十日...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...心,在佛教中有著最為豐富的詮釋。認識自己的心,把握自己的心,自如地運用自己的心,最終超越一切束縛,得到涅槃寂...
吾常謂欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧...
修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且眾生無量劫來,念念妄想情根固蔽,日用未嘗返省,今欲以虛...
四七品
【佛學大辭典】
| 上篇:四力 | 下篇:四大 |
指安慧所立心識之一分說。謂起認識作用時,唯起於自證分(自體分);見分(能認識之能緣作用)、相分(被認識之所緣...
道希
永平清規
執杖梵志
變易身
相違因
介然
異熟障
常住
傘蓋行道
麤
三聚有情
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

請您做胎兒的觀音菩薩

人生的劫數完全是自己造成的

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