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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

道體

【佛光大辭典】

謂聖道之體。指自己之本心，以一切之聖道由之而生故。大乘義章卷十八（大四四·八二九下）：「就心法分別，真識之心正是道體。」 p5665

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業比量

【業比量】 p1219 瑜伽十五卷十二頁云：業比量者：謂以作用、比業所依。如見遠物，無有動搖，鳥居其上；由是等事，...

真淨菩提心

謂眾生本有之菩提心，其本性清淨而真實，故稱之。大日經疏卷一（大三九·五八九下）：「正觀自心，無有生處，得入真...

白業黑業

為白業與黑業之併稱。性善之業，稱為白業；性不善之業，稱為黑業、黑暗業。白業所感者稱白報，即可意之報、善報；黑...

梨耶

（雜語）Ārya，阿梨耶之略。譯曰聖者。玄應音義十六曰：梨耶，此雲出者。謂出苦也。義譯為聖者。又第八識之名，新...

文理

（雜語）能詮之文句與所詮之義理也。梁僧傳（道安傳）曰：文理會通，經義克明。...

懺六聚法制意

子題：無有一法疾於心、罪種、戒德重於地、心念疾於風行事鈔·懺六聚法篇：「夫結成罪種，理須懺除。則形清心淨，...

欲界定

指屬於欲界之禪定。又稱欲定。關於欲界是否有定，有種種議論。或以欲界無禪定，唯有散心，故所謂欲界定，係指未至定...

說戒安置下眾至不見聞處

子題：未受大戒者出、說戒除人開鬼、六眾、白衣前說戒、得通有二含注戒本·戒經序：「未受大戒者出。時有比丘，...

瞿夷本生

（本生）本起經上談本生云：昔定光佛出世時有謂為儒童者。聞佛出世，喜行城中，欲以華供養，不得。有一女瞿夷，持七...

加持札

（物名）唱真言而加持之神聖紙札。札上押種種之真言或符。...

六波羅蜜多相由六種最勝

【六波羅蜜多相由六種最勝】 p0314 攝論二卷二十四頁云：此六種相，云何可見？由六種最勝故。一、由所依最勝。謂菩...

大般涅槃經

梵名 Mahā-parinirvāna-sūtra。(一)凡四十卷。北涼曇無讖譯。又作大涅槃經、涅槃經、大經。今收於大正藏第十二冊...

【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第一慈悲道場懺法卷第二慈悲道場懺法卷第三慈悲道場懺法卷第四慈悲道場懺法卷第五慈悲道場懺法卷...

【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經...

【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

大乘離文字普光明藏經...

怎樣品出年味裡的菜根香

農曆新年臨近，開始進入了中國味道的倒計時。記憶中過年總少不了和親朋好友們大大小小的聚餐，然而過度的宴飲難免給...

比丘的三層含義

比丘梵語，含三義：一、乞士，一缽資身，無所蓄藏，專求出要；二、破惡，正慧觀察，破煩惱惡，不墮愛見；三、怖魔，...

為什麼幫助越貧窮的人功德就越大

問：為什麼幫助越貧窮的人功德就越大，請講解一下。方海權答：越是窮貧的人，往往大多是生活能力較差，身體也不...

不能以通途的佛法，來衡量淨土法門

問：《楞嚴經》開示淫心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而彌陀大願並未言及於此，顯示無比...

只偷一次

石屋禪師外出，碰到一位陌生人，暢談之下，不覺天色已晚，兩人因此投宿旅店。半夜，石屋禪師聽到房內有聲音，就問：...

收攝六根，調伏愛取

這個聲聞法這一塊我們講過，我們只用聲聞的一部分的概念，我們不完全在聲聞法當中，我們是選擇我們需要的部分。從淨...

聖嚴法師：哪怕任怨任勞

任又可稱為忍，就是負責、擔任、忍辱負重。對待別人好，對方不一定會感謝你，得到的回饋很可能是恩將仇報，但是念...

云何念父母恩

【原文】云何念父母恩？哀哀父母，生我劬勞。十月三年，懷胎乳哺；推幹去濕，咽苦吐甘，才得成人。指望紹繼門風，...

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