瑜伽十五卷十二頁云:業比量者:謂以作用、比業所依。如見遠物,無有動搖,鳥居其上;由是等事,比知是杌。若有動搖等事;比知是人。廣跡住處,比知是象。曳身行處,比知是蛇。若聞嘶聲;比知是馬。若聞哮吼;比知師子。若聞咆勃;比知牛王。見、比於眼。聞、比於耳。齅、比於鼻。嘗、比於舌。觸、比於身。識、比於意。水中見礙,比知有地。若見是處、草木滋潤,莖葉青翠;比知有水。若見熱灰;比知有火。叢林掉動,比知有風。瞑目執杖,進止問他,蹎蹶失路;如是等類,比知是盲。高聲側聽,比知是聾。正信、聰睿、離欲、未離欲、菩薩、如來、如是等類,以業比度,如前應知。
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意即不淨之手指。指左手無名指、小指。印度之習俗,如廁後以左手無名指、小指洗淨,故稱觸指,忌觸及食器。入眾日用...(名數)又稱七姊妹。遮文荼,矯吠利,吠瑟拏,嬌摩野,燕捺利,咾哪利,未羅弭之七天也。其曼荼羅,存於理趣經十七...【趣吉祥】 p1326 瑜伽八十三卷二十一頁云:趣吉祥者:謂斷一切煩惱所緣境故。 二解 雜集論八卷十六頁云:何故此滅...六大煩惱之一。為根本煩惱之貪慾心。煩惱,梵語 kle?a。即令眾生感到惱、亂、煩、惑、污等精神作用。謂貪慾之心,能...【四種修習次第】 p0453 瑜伽九十卷二十一頁云:又於此中,若諸苾芻,為離欲貪,精勤修學,觀察作意增上力故;於欲...【提】 大論翻洲。爾雅:水中可止曰洲。大品云:須菩提!若江河大海,四邊水斷是為洲。須菩提!色亦如是,前後...(天名)可洪音義一曰:因坻,音遲,亦言因提。此雲主,謂天主帝釋也。...【布施攝事】 p0532 集異門論九卷一頁云:云何布施攝事?答:此中布施者:謂諸施主,布施沙門及婆羅門,貧窮苦行,...【三性對望中道】 三性對望中道,亦是建立在遍、依、圓三性上。在三性之中,遍計所執性,是我人的虛妄分別,顯現於...佛的德號,因佛是一切眾生究竟的依處。...(植物)極樂淨土七寶之樹林也。無量壽經上曰:七寶諸樹周滿世界。又觀經寶樹觀所說是也。【又】(寺名)禪宗六祖慧...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...
復有十業,能令眾生得端正報。 1、不嗔。如果想要長得端正美麗,以後就別發脾氣了。臉上常帶歡喜,你才會有端莊美麗...
若不立文字,以何為心? 汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心,因何解答汝?汝若無心,因何解問吾?問吾即是...
念佛人體驗佛力,就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思,實在沒有什麼可以呈奉供養,只有說說自己病中,屢...今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不要緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩...修普賢行願法門,發廣大的菩提心,盡虛空、遍法界,盡未來際不間斷地教化眾生,這樣地去行持,不說斷自煩惱,而自煩...
【善男子。譬如有人壓油為業。一一麻粒皆有蟲生。以輪壓之。油便流出。汝當觀此壓麻油人。於日夜中殺幾生命。假使如...
佛陀不在增劫出世,因為增劫眾生很難教化。增劫的話是後面的人比前面的人更聰明,福報更大,所以他沒有辦法跟古人學...
欲界、色界、無色界都在當下一念。任何境界都不能住,一住就是生死。過去許多人出毛病,多出在輕安,貪著輕安,貪好...
業比量
【法相辭典】
【業比量】 p1219
| 上篇:業因 | 下篇:業雜染差別 |
真如法身為體,現相應身為用,體用就是由真如法身之體所生起的種種應化眾生的妙用。...
觸指
七母天
趣吉祥
貪煩惱
四種修習次第
提
因坻
布施攝事
三性對望中道
畢竟依
寶林
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

復有十業,能令眾生得端正報

若不立文字,以何為心

痛中念佛時,此心常念「痛」多於念「佛」
宣化上人《緊急關頭要念觀音菩薩》
學佛要以智慧斷煩惱,不要著相修行

這四種行業的罪業無量無邊

這個攀緣心,唯識講出五個重點


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師