(1364~1432)西藏名 Darma rin-chen。法寶之意。又譯嘉曹傑。有尊者法王子、寶王子、寶幢等尊稱。為宗喀巴之門人,亦為甘丹寺第一代之坐床者(座主)。生於西藏之藏州(藏 Gtasv)。出家後,從霖特魯(藏 Rin-rdor)等諸師聽聞佛法。受具足戒後,廣習顯、密二教,其後成為宗喀巴之大弟子。西元一四一九年,時師年已五十六,宗喀巴臨終時招至榻前,將帽子與毛皮外套、衣缽等,均付予之,並囑其承繼黃教之祖。西元一四三二年示寂,世壽六十九。著作極多,有究竟一乘寶性論、大乘阿毗達磨集論、入菩提行論、六十頌如理論、量抉擇論等註釋,及有關文殊金剛儀軌與時輪之解說書等。其中,最重要者為藏莊嚴(藏 Sñiv-pahi rgyan),乃現觀莊嚴論之註釋。[西藏佛教研究(長尾雅人)、西藏撰述佛典目錄] p5669
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亦名:學家受食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「五緣:一、見諦學家;二、僧作法制;三、無因 緣;四、自取,除置地使...【菩薩三十二相勝於輪王】 p1134 大毗婆沙論一百七十七卷八頁云:問:菩薩所得三十二相、與輪王相、有何差別?答:...【能引無義利行有四種相】 p0898 瑜伽九十六卷十二頁云:當知能引無義利行,有四種相。云何為四?謂能生起四種...【宿生親善想】 p1022 瑜伽四十二卷六頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修習宿生親善之想?謂諸菩薩,應如是學。非易...亦名:心念安居法 行事鈔·安居策修篇:「心念者律中,無所依人可白,佛令心念,當具儀,至靈廟前,發願乞安隱修道...禪宗六祖惠能,在廣東韶州府曹溪,說法度生,後人遂把曹溪代表六祖。...【道差別有十一種】 p1238 雜集論九卷十三頁云:復次道差別有十一種。謂觀察事道、勤功用道、修治定道、現觀方便道...魏晉南北朝平原(位於山東)人。字承烈。又稱明徵君。博學多聞,生性高潔,頗富清譽。曾居嶗山,集聚徒眾授學,後隱...(神名)Agni,又作阿祇尼,阿擬尼。譯曰火。印度神話,地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神,擬人化為火者也。梨...指藥師佛於過去世修菩薩行時,所發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即:(一)願我來世得菩提時,自身光...(雜語)一渡也,一通也。止觀七上曰:一往然,二往不然。法華論記二曰:一往三藏名為小乘,再往三教名為小乘。文句...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
我受大戒時的得戒和尚,他在戒場開示我們一個修學的觀念,後來我讀藕益大師的《靈峰宗論》,他也開示類似的觀念。我...
因智慧能斷疑故。 這智慧不是說我們高考能考一個很好的分數,記憶力很強,這個反應很快等等,這都是世智辯聰,只是...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們大家今天辛苦了!過去人講:念佛就成佛!你們將來都要成佛的。...
我有個發小,非常有智慧,隔著二十年,我依然記得她那句話,她說:不必佔有,看看就好! 那時,我們都是剛剛畢業的...
大迦葉尊者勤修苦行,常樂閑居寂靜,諸根淳熟,降伏諸欲,有大慈悲心;其少欲寂靜的尊貴德行,往來大眾皆悉知曉,廣...
問: 我們是皈依了三寶弟子,但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方?弟子有疑惑。 大安法師答...
佛教在中國傳播發展過程中,歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...
發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行。 這幅著名的楹聯,語出清末名將左宗棠,最先譔錄於...
達爾麻仁欽
【佛光大辭典】
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(界名)熱地獄之第四,謂之叫喚地獄,第五謂之大叫喚地獄。...
受學家食戒犯緣
菩薩三十二相勝於輪王
能引無義利行有四種相
宿生親善想
安居心念法
曹溪
道差別有十一種
明僧紹
阿祇你
藥師十二大願
一往
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

出家後有三個時期

智慧與禪定者易生淨土
本煥老和尚:要成佛就要結眾生緣

世間好物其實不必佔有

常行少欲的大迦葉尊者

佛教與道教是不是有求大同存小異的地方

九則佛門中常見的警策格言


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚