(1364~1432)西藏名 Darma rin-chen。法寶之意。又譯嘉曹傑。有尊者法王子、寶王子、寶幢等尊稱。為宗喀巴之門人,亦為甘丹寺第一代之坐床者(座主)。生於西藏之藏州(藏 Gtasv)。出家後,從霖特魯(藏 Rin-rdor)等諸師聽聞佛法。受具足戒後,廣習顯、密二教,其後成為宗喀巴之大弟子。西元一四一九年,時師年已五十六,宗喀巴臨終時招至榻前,將帽子與毛皮外套、衣缽等,均付予之,並囑其承繼黃教之祖。西元一四三二年示寂,世壽六十九。著作極多,有究竟一乘寶性論、大乘阿毗達磨集論、入菩提行論、六十頌如理論、量抉擇論等註釋,及有關文殊金剛儀軌與時輪之解說書等。其中,最重要者為藏莊嚴(藏 Sñiv-pahi rgyan),乃現觀莊嚴論之註釋。[西藏佛教研究(長尾雅人)、西藏撰述佛典目錄] p5669
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【世間道離欲與出世道離欲】 p0518 瑜伽八十八卷六頁云:又見雜染得解脫時,亦能於餘畢竟解脫。非餘雜染得解脫時,...比喻佛光如輪般之圓滿。六十華嚴經卷三(大九·四一二下):「莊嚴光明輪,充滿諸法界,十方靡不遍。」又佛之光明,...梵語 ātma-māna。謂視「我」為一己之中心,由此所執之「我」而形成憍慢心。為七慢之一,九慢之一。成唯識論卷四(...【奢摩他道圓滿清淨】 p1174 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!齊何名得奢摩他道圓滿清淨?善男子!乃至所有惛沉睡眠、...【隱復】 p1405 瑜伽八十三卷八頁云:言隱覆者:謂常隱覆自善法故。...(術語)梵語波牟提陀Pramuditā,接於順情之境而身心喜悅也。法華經譬喻品曰:歡喜踴躍。【又】(人名)尊者名。釋...(雜名)涅槃經聖行品所說之生滅滅已寂滅為樂八字也。謂之雪山八字。三教指歸二曰:雪山八字者,即聖行品,雪山大士...(異類)孔雀王咒經上曰:柯羅,梁雲黑。...亦名:臥具戒釋名 子題:敷具、二毛非被褥 資持記釋云:「會名中,總決前後四戒,十誦並號 敷具 。昔人疑者,彼謂臥...任持增上者,謂風輪等,於水輪等器世間,於有情世間大種,於所造諸根,於諸識如是等。引發增上者,謂一切有情共業於...(?~860)唐代禪僧,日本禪宗支派普化宗之祖。籍貫、世壽均不詳。資性異人,師事馬祖道一之門人盤山寶積,密受真...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
當我們能夠在因地於妄念當中,離言說相,離名字相,離心緣相,達到離三種相時,它的果報,它的果地功德就是畢竟平等...問:從醫學和心理學來看情緒,它是自然反應,那麼佛法是怎麼看待的呢? 答:情緒可分為健康的和不健康的情緒。所謂...我在書上看到一則蘇格蘭的故事。書上說,當地有個墓園,裡頭有一隻銅狗的雕像。在那銅狗雕像之下,有一篇感人的文章...
以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣養身,則夢寐恬。弘一大師 以和氣迎人...【都言念佛是愚夫,得作愚夫亦已夫。龍樹辯才還拙否,文殊智慧是虛無?主人底事憑居易,公據何人問大蘇?寄語聰明宜...
人人都希望公平,但世上有百分之百公平的事嗎?譬如在職場中,主管認為是公平的,但是站在員工的立場,就可能變成不...
淨土宗它強調臨終的正念,整個成敗就在臨終的時候,所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的臨終時刻,找一個讓心最容易安住...
佛教主張禮拜佛、菩薩聖像,當然它有很深的哲義存在。 且說佛陀滅後,後世不見報身真佛。那時優填王因思念佛陀,就...
達爾麻仁欽
【佛光大辭典】
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(雜語)八部眾中以天及龍為魁,故曰天龍八部,又曰龍神八部。如言詩書六經。...
世間道離欲與出世道離欲
光輪
我慢
奢摩他道圓滿清淨
隱復
歡喜
八字
柯羅夜叉
黑毛臥具戒釋名
任持增上
普化
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

真如的心必須要離開三件事情
聖嚴法師《如何管理好情緒》
獵狗的雕像

以和氣迎人,以靜氣養身
衹要老實下來,就能得到利益

如何看待職場上的公平問題

臨終時靠音聲特別穩當


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