(1686~1765)清初律僧。義烏(浙江)人,俗姓駱。字文海。號二愚。十五歲依溧水上方寺之靜生出家,日禮佛號,清修苦行達十年。往詣寶華山隆昌寺,依閔緣常鬆得戒。後遊方參學歷八年,登天童、天目二山,默印法契,知照戒法寶相,復歸寶華山,繼寶華山第七世之席。後移住法源寺,世稱法源第一代律祖,此即南山律宗千華派在北京分支之始。又受敕開三壇大戒,四方乞戒學徒達千餘人。未久,將法源寺交與法嗣天月性實,自行歸返寶華山。乾隆二年(1737),奏請以寶華山諸師之著作入藏,如寂光之梵網經直解四卷、讀體之毗尼止持會集十六卷、德基之毗尼關要十六卷等。師任寶華山住持凡三十年,得戒學徒遍天下,數逾十萬,高足掌理南北叢林者二十餘人。乾隆三十年示寂,世壽八十。著有瑜伽補註、施食儀觀、南山宗統、寶華志餘等。[新續高僧傳卷三十二、中國佛教史卷四] p5860
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【無記業】 p1053 瑜伽九卷六頁云:無記業者:謂非無貪無瞋無癡為因緣,亦非貪瞋癡為因緣業。 二解 瑜伽九十卷三頁...中國佛學院靈岩山分院位於飲譽中外淨土道場蘇州靈岩山寺,是淨土十三祖印光大師圓寂的地方。妙真和尚創辦靈岩山寺西...密教為久病之人所作的修法之一。全稱病者沐浴湯加持作法。若為久病之人沐浴,於沐浴之先,向桶中之水作護身法,其次...因明用語。就一名相而言,其所指事物之全體,或聯繫多種名相而總說之,稱為全分;指一名相之部分,或指多種名相中之...指解說、釋明經典之文義。如顯揚聖教論卷十三所說,應以六種相應,解釋一切佛經(大三一·五四四下):「一、由遍知...(術語)五根中之信根與慧根也。信以破邪見,慧以斷無明。無量壽經下曰:壽命甚難得,佛世復難值,人有信慧難。教行...(一)出世間之略稱。即超越世俗、出離世塵之意。又作出塵。(參閱「出世間」1554) p1553 (二)指諸佛出現於世間成佛...(名數)三種之聖道也。台家指藏別圓三教之聖道而言。法華玄義一曰:橫破凡夫四執,豎破三聖之證得。其他三位聖人,...意即依宿昔之善根,得能相會而親近參學。傳法寶紀(大八五·一二九一下):「罕有知者,唯道昱、慧可,宿心潛會,精...一、胎生,是在母胎內成體之後才出生的,如人、牛、羊、馬等是; 二、卵生,是在卵殼內成體之後才出生的,如雞...【九十八隨眠中遍行非遍行分別】 p0097 俱舍論十九卷十二頁云:九十八隨眠中,幾是遍行?幾非遍行?頌曰:見苦集所...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
什麼叫精進呢,《廣論》當中提出了兩個定義。就是當我們在斷惡修善度眾生的這個三大的修學過程當中,你要保持兩個狀...
在《地藏經》中,世尊對普廣曾說,若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人,覺知宿業,要懺悔者,志心瞻...
由於人類日趨膨脹的物慾與自我中心主義,地球的生態環境正不斷遭到破壞而日益惡化,陷入每況愈下、難以自拔的生態失...
地藏法門的經典有三部:《大乘大集地藏十輪經》,簡稱《地藏十輪經》;《占察善惡業報經》,簡稱《占察經》;《地藏...問: 醫學發達,整形變得很普遍。有人覺得,整形像化妝一樣,可以增進自信,差別只是洗不洗得掉。看起來,好像改造...多吃有色的蔬菜,對身體大有裨益。我們按照顏色的由淺到深,把蔬菜分為紅色蔬果、黃色蔬果、白色蔬果、綠色蔬果、紫...
疏文:增結者,《淨名經》云,有二比丘犯根本戒,發露求懺,優波離為依律定罪,疑心不釋,淨名言:汝毋以常法擾亂其...
對不信佛的家人、朋友,末學只是勸:沒事念念佛吧!反正只有好處,沒壞處嘛!如果上來就要求念五千、一萬聲,他們大...
福聚
【佛光大辭典】
| 上篇:福遇 | 下篇:福聚海無量 |
量,梵語 pramāna 之意譯。量論,即指有關量之研究。梵語 pramāna 之語義,可解作 pramā(正知)與 ana(作具)...
無記業
中國佛學院靈岩山分院
病者湯加持法
全分一分
解釋
信慧
出世
三聖
宿心潛會
九類生
九十八隨眠中遍行非遍行分別
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

用短暫的痛苦,來解決長遠的痛苦

想消除業障,最好拜佛菩薩

改善生態環境要從心做起

【推薦】如何修持地藏法門
自信是由實力而來,而不是整容
多吃有色蔬菜營養高

機深教淺,效果適得其反


蓮池大師
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