坐禪之相狀，即正威儀而坐。系坐禪之正確坐相，不得前後左右傾側，以耳對肩，鼻對臍，然後調息，一心專注不亂。宗鏡錄卷三十五（大四八·六一九中）：「去文取理，端坐凝情，以心眼自看，是名專住一境修定勝因也。」普賢觀經亦謂（大九·三九三中）：「一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相。」該經又謂，佛陀滅度後，諸佛弟子若於塚間、林樹下、阿練若等靜處受持讀誦方等經，端坐思惟大乘深義，由於念力強勝，得見佛身、多寶佛塔及十方分身無量諸佛。［最上乘論、宗鏡錄卷七十五］ p5877