坐禪之相狀,即正威儀而坐。系坐禪之正確坐相,不得前後左右傾側,以耳對肩,鼻對臍,然後調息,一心專注不亂。宗鏡錄卷三十五(大四八·六一九中):「去文取理,端坐凝情,以心眼自看,是名專住一境修定勝因也。」普賢觀經亦謂(大九·三九三中):「一切業障海,皆從妄想生,若欲懺悔者,端坐念實相。」該經又謂,佛陀滅度後,諸佛弟子若於塚間、林樹下、阿練若等靜處受持讀誦方等經,端坐思惟大乘深義,由於念力強勝,得見佛身、多寶佛塔及十方分身無量諸佛。[最上乘論、宗鏡錄卷七十五] p5877