蓮宗十一祖省庵大師畫傳

護眼色: 字體:粗體 發布時間:2019-6-2 18:37:15 簡體字 

蓮宗十一祖省庵大師畫傳

一、父親早亡,少年出家

省庵大師(公元1686-1734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人。大師少懷出塵之志,父早亡,受母之命而出家修道。大師七歲拜師,十五歲剃度受戒,兼通世典,然未忘生死大事。

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二、精進修持,脈續天台

一日,大師在寺中見一僧人仆地而死,瞿然悟世無常,修持益加精進。後云遊參學,研窮經典。越三年,三觀十乘之旨,性*相之學,無不通貫。紹曇法師為授記莂,傳大師靈峰四世天台正宗。

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三、契悟話頭,恍然夢醒

大師二十八歲時,叩靈鷲和尚於崇福,參「念佛是誰」話頭,功夫綿密,凡歷四月,恍然契悟,說:「我夢醒矣!」從此應機無礙,才辯縱橫,靈鷲和尚欲付以衣拂,大師不受辭去。

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四、閉關念佛,化緣日盛

大師後於真寂寺閉關,日閱三藏梵筴,夜夕持念阿彌陀佛名號。三年期滿,寺眾恭請大師講《法華經》,大師陞座開演,辭義猶如河懸泉湧,沛然莫御。自此,化緣日盛。

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五、勸發菩提,三根普攝

大師曾詣鄮山禮阿育王塔,燃指佛前,發四十八大願,感得舍利放光。又作《勸發菩提心文》,以激勵四眾,誦者多為泣下。每年佛涅槃日,講《遺教經》與《佛說阿彌陀經》,開示「是心是佛」之奧旨。三根普攝,法化洋溢。

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六、嚴立規約,力修淨業

大師受請住持諸寺院,每晉院模範一新,清規肅穆。住持鳳山梵天講寺時,以「寸香齋」為室名,屏絕諸緣,純提淨土,結長期念佛會,嚴立規約,晝夜六時,互相策勵,人咸稱是永明大師再來。先後住持古剎禪院十餘載,得度弟子甚眾。

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七、預知時至,應請書偈

大師於癸丑年佛成道日,即言將於次年四月十四日往生。自此掩關,晝夜持佛號十萬,次年四月二日出關。十二日,告大眾曰:「吾十日前見西方三聖降臨虛空,今再見矣,吾其生淨土乎!」後應請而書偈云:「身在華中佛現前,佛光來照紫金蓮。心隨諸佛往生去,無去來中事宛然。」

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八、集眾念佛,稱名而寂

大師書訖,說:「我十四日定往生矣,你們準備為我集眾念佛。」十三日,斷飲食,斂目危坐。五更時沐浴更衣,面西趺坐。眾弟子涕淚膜拜說:「願師住世度人。」大師復啟目說:「吾去即來,生死事大,各自淨心念佛可矣。」言訖,合掌稱佛名而寂。春秋四十九。

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九、著述豐厚,德業廣布

大師示寂後,眾弟子奉靈骨塔於琴川拂水岩之西。乾隆七年二月十五日,鄮山諸緇素懷念大師道行,迎靈骨重建塔於阿育王寺之右。大師之淨土思想大多從真實修持處開發,不蹈空疏之談,撰有《勸修淨土詩》《西方發願文注》《勸發菩提心文》《續往生傳》等,廣為流布。大師以其卓然功績,被後人推尊為蓮宗十一祖。

《淨土》2018年第6期   圖/任新宇